إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٢٠ - الإعْراب

الحكمة (٢٦٧)

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «إِنَّ كَلاَمَ اَلْحُكَمَاءِ إِذَا كَانَ صَوَاباً كَانَ دَوَاءً، وَ إِذَا كَانَ خَطَأً كَانَ دَاءً»‌.

الإعْراب

إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

كَلامَ‌: اسم (إِنَّ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

الْحُكَمَاءِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

إِذَا: اسم شرط غير جازم مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول فيه، و هو متعلّق بجواب الشرط.

كَانَ‌: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره، و هو فعل الشرط، و اسمه ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و الجملة واقعة في محلّ جرّ بالإضافة.

صَوَاباً: خبر (كَانَ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و الجملة مقول القول واقعة في محلّ نصب مفعول به.

كَانَ‌: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره، و هو جواب الشرط، و اسمه ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

دَوَاءً‌: خبر (كَانَ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و جملة الشرط واقعة في محلّ رفع خبر (إِنَّ‌).

وَ إِذَا: الواو: عاطفة، إِذَا: اسم شرط غير جازم مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول فيه، و هو متعلّق بجواب الشرط.