إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٥٠ - الإعْراب

الحكمة [٢٤١]

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «مَنْ أَطَاعَ اَلتَّوَانِيَ ضَيَّعَ اَلْحُقُوقَ، وَ مَنْ أَطَاعَ اَلْوَاشِيَ‌[١] ضَيَّعَ اَلصَّدِيقَ»‌.

الإعْراب

مَنْ‌: اسم شرط و جزم مبني على السكون واقع في محلّ رفع مبتدأ.

أَطَاعَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، واقع في محلّ جزم فعل الشرط، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

التَّوَانِيَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

ضَيَّعَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، واقع في محلّ جزم جواب الشرط، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

الْحُقُوقَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و جملة الشرط و جوابه واقعة في محلّ رفع خبر (مَنْ‌)، و جملة الشرط مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.

وَ مَنْ‌: الواو: عاطفة، مَنْ‌: اسم شرط و جزم مبني على السكون واقع في محلّ رفع مبتدأ.

أَطَاعَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، واقع في محلّ جزم فعل الشرط، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

الْوَاشِيَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

[١] الْوَاشِيَ‌: وشى به إلى السلطان: نمّ و سعى، فهو واش. [مجمع البحرين].