إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٩٩ - الإعْراب

الحكمة [٢١٠]

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «لَتَعْطِفَنَّ اَلدُّنْيَا عَلَيْنَا بَعْدَ شِمَاسِهَا[١]عَطْفَ اَلضَّرُوسِ‌[٢] عَلَى وَلَدِهَام»، - وَ تَلاَ عَقِيبَ ذَلِكَ -: «(وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى اَلَّذِينَ اُسْتُضْعِفُوا فِي اَلْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ اَلْوٰارِثِينَ‌)[القصص -٥]».

الإعْراب

لَتَعْطِفَنَّ‌: اللام: واقعة في جواب القسم المحذوف، تَعْطِفَنَّ‌: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد.

الدُّنْيَا: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على آخره للتعذّر.

عَلَيْنَا: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و النا: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (تَعْطِفَنَّ‌).

بَعْدَ: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

شِمَاسِهَا: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء:

ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الظرف متعلّق بالفعل (تَعْطِفَنَّ‌).

عَطْفَ‌: مفعول مطلق منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

الضَّرُوسِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.

[١] شِمَاسِهَا: شمس: شموساً و شماساً: امتنع و أبى، و له تنكّر و أبدى له العداوة و همّ له بالشرّ. [المنجد]

[٢] الضُرُوسِ‌: الناقة سيّئة الخلق تعضّ حالبها ليبقى لبنها لولدها و ذلك لفرط شفقتها عليه.