إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٤٥ - الإعْراب

الحكمة [١٣٥]

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «لاَ يَكُونُ اَلصَّدِيقُ صَدِيقاً حَتَّى يَحْفَظَ أَخَاهُ فِي ثَلاَثٍ: فِي نَكْبَتِهِ‌[١]، وَ غَيْبَتِهِ، وَ وَفَاتِهِ‌».

الإعْراب

لاَ: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَكُونُ‌: فعل مضارع ناقص مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

الصَّدِيقُ‌: اسم (يَكُونُ‌) مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

صَدِيقاً: خبر (يَكُونُ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

حَتَّى: حرف جرّ و نصب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَحْفَظَ: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

أخَاهُ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الألف لأنّه من الأسماء الستّة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

ثَلاَثٍ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يَحْفَظَ)، و المصدر المؤوّل من (أنْ يَحْفَظَ) واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف، و جملة (لاَ يَكُونُ‌) مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.

[١] النَّكْبَةِ‌: جمع نكبات: المصيبة. [المنجد]