إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٨٨ - الإعْراب

الحكمة (٢٦١)

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ‌: «اَلْوَفَاءُ لِأَهْلِ اَلْغَدْرِ غَدْرٌ عِنْدَ اَللَّهِ، وَ اَلْغَدْرُ بِأَهْلِ اَلْغَدْرِ وَفَاءٌ عِنْدَ اَللَّهِ‌».

الإعْراب

الْوَفَاءُ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

لأَهْلِ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، أَهْلِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف.

الْغَدْرِ: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر (الْوَفَاءُ‌).

غَدْرٌ: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

عِنْدَ: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

اللهِ‌: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الظرف (عِنْدَ) متعلّق بقوله (غَدْرٌ)، و الجملة مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.

وَ الْغَدْرُ: الواو: عاطفة، الْغَدْرُ: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

بِأَهْلِ‌: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، أَهْلِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف.

الْغَدْرِ: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر (الْغَدْرُ).

وَفَاءٌ‌: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين.