إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٩٠ - الإعْراب

الحكمة [٢٩٣]

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ قَدْ عَزَّى[١] –[٢] اَلْأَشْعَثَ بْنَ قَيْسٍ‌ عَنِ اِبْنٍ لَهُ‌:

«يَا أَشْعَثُ‌، إِنْ تَحْزَنْ عَلَى اِبْنِكَ فَقَدِ اِسْتَحَقَّتْ مِنْكَ ذَلِكَ اَلرَّحِمُ، وَ إِنْ تَصْبِرْ فَفِي اَللَّهِ مِنْ كُلِّ مُصِيبَةٍ خَلَفٌ. يَا أَشْعَثُ،‌ إِنْ صَبَرْتَ جَرَى عَلَيْكَ اَلْقَدَرُ وَ أَنْتَ مَأْجُورٌ، وَ إِنْ جَزِعْتَ جَرَى عَلَيْكَ اَلْقَدَرُ وَ أَنْتَ مَأْزُورٌ. يَا أَشْعَثُ‌، اِبْنُكَ سَرَّكَ وَ هُوَ بَلاَءٌ وَ فِتْنَةٌ، وَ حَزَنَكَ وَ هُوَ ثَوَابٌ وَ رَحْمَةٌ»‌.

الإعْراب

يَا: حرف نداء مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

أَشْعَثُ‌: منادى مبني على الضمّ في محلّ نصب.

إِنْ‌: حرف شرط جازم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

تَحْزَنْ‌: فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه السكون الظاهرة، و هو فعل الشرط، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت.

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

ابْنكَ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (تَحْزَنْ‌).

[١] و قد عزّى الأشعث: جملة حاليّة عن فاعل (قال).

[٢] عَزّى: من عزّى مصاباً: أي حمله على العزاء هو الصّبر بقوله: عظَّم الله أجرك و نحو ذلك. [مجمع البحرين]