إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٣٧ - الإعْراب

فيه جوازاً تقديره: هو، و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به.

بَيْنَ‌: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

الْوَرَثَةِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الظرف متعلّق بالفعل (قَسَّمَهَا)، و جملة (قَسَّمَهَا) واقعة في محلّ رفع خبر.

فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

الْفَرَائِضِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف.

وَ الْفَيءُ‌: الواو: عاطفة، الْفَيءُ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

فَقَسَّمَهُ‌: الفاء: زائدة، قَسَّمَهُ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به.

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

مُسْتَحِقِّيهِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الياء لأنّه جمع مذكّر سالم، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (قَسَّمَهُ‌)، و جملة (قَسَّمَهُ‌) واقعة في محلّ رفع خبر.

وَ الْخُمُسُ‌: الواو: عاطفة، الْخُمُسُ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

فَوَضَعَهُ‌: الفاء: زائدة، وَضَعَهُ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به.

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

حَيْثُ‌: ظرف مكان مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول فيه، و هو متعلّق بالفعل (وَضَعَهُ‌).

وَضَعَهُ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به، و جملة (وَضَعَهُ‌) واقعة في محلّ جرّ بالإضافة.