قاعدة إقرار العقلاء ومن القواعد الفقهية المعروفة قاعدة " اقرار العقلاء على انفسهم جائز ". وفيها جهات من البحث: [ الجهة ] الاولى في مدركها وهو امور: الاول: اتفاق العقلاء من جميع الملل كافة على نفوذ اقرار كل عاقل على نفسه، بمعنى ان اقرار العاقل على نفسه طريق مثبت لما اقر به عندهم جميعا ولم ينكره احد.
وذلك ان العاقل لا يقدم على اضرار نفسه الا لبيان ما هو الواقع لوخز ضميره من الخلاف الذي صدر عنه سواء أكان ذلك الخلاف هي السرقة أو جناية أو غصب أو قذف وما شابه ذلك، أو يقر على نفسه ببيان الواقع حذرا من العذاب الاخروي.
مثلا لو كان مال غيره في يده وتحت سيطرته وتصرفه فلا يعترف انه لذلك :: " الحق المبين " ص ٩٩، " عوائد الايام " ص ١٧٢، " عناوين الاصول " عنوان ٨١، " خزائن الاحكام " ش ٤٣، " مجموعه رسائل " العدد ٢٢، ص ٤٩٧، " مستقصى مدارك القواعد " ص ٧ " أصول الاستنباط بين الكتاب والسنة " ص ٢٠٧، " قواعد فقهي " ص ٢٢٣، " القواعد الفقهية " (فاضل اللنكراني) ج ١، ص ٦٣، " القواعد الفقهية " (مكارم الشيرازي) ج ٤، ص ٤٠٣، " در باب إقرار " محمد اعتضاد البروجردي، مجلة " كانون وكلاء " ٢٧، " إقرار " سيد علي شايكان نشرة " مجموع حقوقي " العام ١، العدد ٣٠..