قاعدة أصالة عدم تداخل الاسباب ولا المسببات ومن جملة القواعد الفقهية قاعدة " اصالة عدم تداخل الاسباب ولا المسببات " وفيها جهات من البحث: [ الجهة ] الاولى في المراد منها فنقول: أما المراد من أصالة عدم تداخل الاسباب هو ان كل سبب له مسبب أي: يتكرر وجود المسبب بتكرر وجود السبب، سواء أكان السبب المكرر وجوده من سنخ واحد أو من اسناخ متعددة، فالاول في الاسباب الشرعية كما إذا تكرر منه البول أو الوطي أو الانزال والاحتلام، والثاني كما إذا بال ونام وخرج منه الريح بالنسبة إلى الوضوء فيجب مثلا في المفروض ثلاث وضوأت: واحد للبول وواحد للنوم وواحد لخروج الريح، وكذلك واحد للغائط.
فلا فرق في تعدد المسبب بتعدد وجود السبب بين ان تكون الاسباب المتعدده من سنخ واحد، وبين ان يكون السبب المكرر من اسناخ متعددة.
فلو قلنا بأصالة عدم التداخل، فكما ان السبب المكرر لو كان من سنخين أو من اسناخ متعددة تتعدد الكفارة بتعدد السبب كذلك يتعدد المسبب لو كان من سنخ واحد، وهذا معنى عدم التداخل.
وأما التداخل فمقابل هذا المعنى أي: عدم تكرر المسبب بتكرر السبب وأيضا