بحوث فى علم النفس الفلسفي - الحيدري، السيد كمال - الصفحة ١٢ - المقدمة

الحكمة هي معرفة النفس، ومن عرفها فقد أوتي خيراً كثيراً.

«أكثر الناس معرفة لنفسه أخوفهم لربه». فإذا ضممناه إلى قول الله سبحانه: إنما يخشى الله من عباده العلماء[١] اتضح أن من أهمّ المعارف وأنفعها معرفة النفس.

«نال الفوز الأكبر من ظفر بمعرفة النفس».

«من عرف نفسه جاهدها».

«من عرف نفسه كان لغيره أعرف».

ثم بيّن ٧ الآثار المترتبة على الجهل بالنفس فقال:

«أعظم الجهل جهل الإنسان نفسه».

«كفى بالمرء جهلًا أن يجهل نفسه».

«من جهل نفسه كان بغيره أجهل».

«من لم يعرف نفسه كان بغيره أجهل»[٢].

من هنا ذكر المحققون من علمائنا أن المعرفة الأنفسية أنفع من المعرفة الآفاقية، وهذان الاصطلاحان مأخوذان من قوله تعالى: سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق‌[٣] وقال: وفي الأرض آيات للموقنين. وفي أنفسكم أفلا تبصرون‌[٤]. ولعل هذا

[١] - فاطر: ٢٨.

[٢] - يمكن مراجعة هذه الكلمات في غرر الحكم ودرر الكلم للآمدي.

[٣] - حم السجدة: ٥٣.

[٤] - الذاريات: ٢٠- ٢١.