بحوث فى علم النفس الفلسفي - الحيدري، السيد كمال - الصفحة ٧٦ - معنى الأصالة

الوجود حقيقة واحدة مشكّكة.

القول بالحركة الجوهرية.

اتّحاد العقل والعاقل والمعقول.

اتّحاد العمل والعامل.

إذن فهذه أصول هذه النظرية التي لا تقوم لها قائمة إذا ما انهار منها أصل، ولا بأس بالإشارة المجملة لهذه الأصول المذكورة آنفاً، وأما التفصيل فيطلب من محاله التي سوف نشير إلى بعضها في ثنايا هذه الإشارة:

أصالة الوجود

يمكن عرض هذا الأصل من خلال ما يلي:

١ معنى الأصالة.

٢ تأريخها.

٣ الأقوال فيها.

معنى الأصالة

عندما نضع اليد على واقعية من الواقعيات، كالنار مثلًا لتدخل في حيز إدراكنا، فإن الذهن ينتزع من هذه الواقعية مفهومين أحدهما غير الآخر وهما مفهوم وجود النار ومفهوم ماهية النار، عندها يثور سؤال عن مصداقية هذه الواقعية لأيّ من هذين المفهومين بالذات وللآخر بالعرض، فالذي تكون مصداقاً له بالذات فهو الأصيل وإلا فهو الاعتباري والسؤال بعبارة أخرى: الذي يشكل الواقعية ويكون منشأً