بحوث فى علم النفس الفلسفي - الحيدري، السيد كمال - الصفحة ٣٣٤ - الدليل الأول

الدنيا وما له من لذائذ، وإليك دليل كلٍّ من الحاصرين المقصّرين:

الدليل على الحصر بالروحاني‌

لقد أقام جمهور الفلاسفة الحاصرون‌

للمعاد بالروحاني دليلين على مذهبهم هذا:

الدليل الأوّل:

وهو يتألّف من مقدّمات أربع:

١ الصورة البدنية تنعدم وتتلاشى، وذلك عندمفارقة الروح البدن، والصورة البدنية جوهر فإذا انعدمت تنعدم كلّ الأعراض القائمة بها.

٢ امتناع إعادة المعدوم بعينه، فالصورة الجوهرية المادّية لا تعود بعينها لأنّها انعدمت.

٣ النفس جوهر باق؛ لأنّه مجرّد، والمجرّد لا يعتريه فناء وتلاشٍ، وقد تقدّم دليله، ونحن عندما نقول: لا سبيل للعدم على النفس، لا يصيّرها واجبة الوجود بالذات، وإنما اقتضت حكمته تعالى ذلك.

٤ النفس بعد فناء البدن أمام خيارات خمسة:

الأوّل: أن تفنى كما يفنى البدن، وقد تقدّم أنّ الفناء لا سبيل له على النفس‌

وذلك لتجرّدها، فهذا احتمال تمّ إبطاله سابقاً.

الثاني: تبقى متعلّقة ببدن يعاد هو عين البدن الذي فارقته في الدنيا.