فصوص الحكم - ابن العربي، محيي الدين - الصفحة ٢٨٣ - الفص الثالث و العشرون

و بعد أن أبطل الشرك و الشركة و بيّن أنهما ليس لهما وجود حقيقي، أشار إلى شركة حقة ليست كفراً و لا ظلماً: و هي اشتراك الأسماء الإلهية جميعها في العين الواحدة التي هي الذات الإلهية، فقال: «قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ :

هذا روح المسألة»: أي حقيقة مسألة الشركة هي أنها واقعة في الأسماء الإلهية، فإن اسم اللَّه هو عين اسم الرحمن بل عين كل اسم من الأسماء الإلهية من حيث دلالة هذه الأسماء على الذات الأحدية الجامعة لها. و إذا كان الشرك بمعناه الأول شرك الأشقياء الجاهلين المحجوبين، فهذا الأخير شرك السعداء العارفين.