حقايقى مهم پيرامون قرآن كريم - عاملى، جعفر مرتضى؛ مترجم سيد حسن اسلامي - الصفحة ٦٨ - پيامبر(ص) به عده اى مصحف مى دهد

دليل نهم: «شيوع كتابت قرآن در عهد رسول خدا (ص)».

از جمله ادله دال بر كتابت قرآن در زمان پيامبر اكرم- ص- توسط صحابه به اضافه روايات ذكر شده و احاديث صريحه در بودن مصحف در زمان رسول اكرم- ص- روايات زير است.

١- از پيامبر اكرم- ص- روايت شده است كه: «فضيلت تلاوت از روى مصحف بر تلاوت از حفظ، مانند فضيلت واجبات است بر نوافل» سيوطى سند حديث را صحيح مى‌داند[١] ٢- «ابو درداء» مرفوعا نقل مى‌كند: «هركس روزانه دويست آيه از روى مصحف تلاوت كند- پس از مرگ- براى مدفونين هفت قبر اطراف قبرش شفاعت مى‌كند[٢]».

٣- از پيامبر- ص- نقل است: «بالاترين عبادت امت من، تلاوت از روى «مصحف» است‌[٣]».

٤- «انس» از پيامبر- ص- نقل مى‌كند: هركس از روى مصحف تلاوت كند از چشم خود بهره‌مند خواهد شد[٤].

٥- عايشه از پيامبر- ص- نقل مى‌كند: «قرآن را گرامى بداريد و آيات آن را بر سنگ و خشت ننويسيد بلكه بر چيزى بنويسيد كه قابل پاك شدن باشد و آن را با بزاق دهان پاك نكنيد بلكه با آب، پاك كنيد[٥]».

٦- «ابن زبير» از پيامبر- ص- نقل مى‌كند: «هركس قرآن را از روى مصحف يا از حفظ ختم كند خداوند به او درختى در بهشت عطا خواهد كرد[٦]».

[١] البرهان، ج ١، ص ٤٦٢. الاتقان، ج ١، ص ١٠٨ به نقل از: ابى عبيد در فضائل القرآن. كنز العمال، ج ١، ص ٤٥٩ از ابى عبيد و نزديك به اين مطلب در ص ٤٦٠ و ٥٤١ به نقل از: ابن مردويه و محاضرات الادباء ج ٢، جزء ٤، ص ٤٣٧ و ٤٣٥.

[٢] البرهان زركشى، ج ١، ص ٤٦٢ به نقل ابى داود و كنز العمال، ج ١، ص ٤٧٧ به نقل ابى داود و ديلمى.

[٣] آداب المتعلمين طوسى پيوسته به شرح باب حادى عشر، ص ١٥١. المحجة البيضاء، ج ٢، ص ٢٣١ و كنز العمال، ج ١، ص ٤٥٥ و ٤٦٩ به نقل از: نوادر الاصول حكيم ترمذى.

[٤] كنز العمال، ج ١، ص ٤٧٧. به نقل از: ابن النجار.

[٥] همان مدرك، ص ٤٩٣ به نقل از: ديلمى.

[٦] همان مدرك، ص ٤٧٨. به نقل از: ابن مردويه و ر ك: كشف الاستار، ج ٣، ص ٩٣ و ٩٤ و مجمع الزوائد، ج ٧، ص ١٦٥.