حقايقى مهم پيرامون قرآن كريم - عاملى، جعفر مرتضى؛ مترجم سيد حسن اسلامي - الصفحة ١٥٥ - عدم اعراب گذارى كلمات
و يا: ... ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ را به رفع مجيد و جرّ آن هم خواندهاند.
و يا: ... وَ الْأَنْصارِ را به رفع و نصب آن خواندهاند.
و يا هَلْ مِنْ خالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ را به ضم «غير» و جرّ آن خواندهاند.
و يا: باعِدْ- فعل امر- را به صيغه ماضى خواندهاند: «باعد».
و يا: ... وَ لكِنَّ الشَّياطِينَ را به تشديد لكنّ و نصب شياطين و بدون تشديد و رفع شياطين خواندهاند.
و يا: اختلاف در وجوه تصريف و اشتقاق كلماتى مانند: يعرشون و يعرشون[١].
و يا: اين قسمت از آيه شريفه: و البخل را به دو فتحه- بخل- و ضمه «باء» و سكون «خاء». اين دو لغت مشهور مىباشند[٢].
و يا: عدهاى. ... يَحْسَبُ را به كسر سين خواندهاند. در حالى كه ديگران آن را به فتح مىخوانند[٣].
و يا: ... الْفَزَعُ را گاهى به صيغه معلوم و گاهى هم به صيغه مجهول خواندهاند[٤].
و يا: ... مَيْسَرَةٍ را عدهاى به فتح سين و عدهاى هم به ضم آن خواندهاند.
و يا: وَ ادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ هم با ضمه حرف اوّل و تشديد حرف دوّم خواندهاند: «امّة» و هم با فتحه دو حرف و تخفيف آن: «امة».
و يا: «تَلَقَّوْنَهُ» را به فتح «لام» و تشديد قاف و همچنين به سكون لام و فتح قاف و بدون تشديد خواندهاند[٥].
[١] درباره تمام اينها رك: مناهل العرفان، ج ١، ص ١٤٨- ١٥٠، ١٥١، ١٥٣ و ١٦٤ به نقل از:
مالك بن انس، رازى، ابن قتيبه، جزرى و ابن الطيب. همچنين رك: الاتقان، ج ١، ص ٤٦. التبيان، ج ١، ص ٨. التمهيد، ج ٢، ص ١٠٧ به نقل از: الاتحاف، ص ٣٣١ و از: القراءات الشاذة، ص ١٢١. فتح البارى، ج ٩، ص ٢٥. التفسير رازى، ج ١٤، ص ٢٢٢. و النشر، ج ١، ص ٢٧.
[٢] البرهان زركشى، ج ١، ص ٣٣٤. النشر، ج ١، ص ٢٦ و ٢٧. التمهيد فى علوم القرآن، ج ٢، ص ١١١ و ١٠٧ به نقل از: الاتحاف، ص ١٩٠ و الكشف عن وجوه القراءات السبع، ج ١، ص ٣٨٩.
[٣] التمهيد فى علوم القرآن، ج ٢، ص ١١١ به نقل از: الاتحاف، ص ٤٢٨ و رك: النشر، ج ١، ص ٢٦.
[٤] البرهان زركشى، ج ١، ص ٣٣٥.
[٥] رك: البرهان زركشى، ج ١، ص ٣٣٤. التبيان، ج ١، ص ٨. الكشاف، ج ١، ص ٣٢٣ و ج ٢، ص ٤٧٥ و ٤٧٦. الجامع لاحكام القرآن، ج ٩، ص ٢٠١ و ج ١٢، ص ٢٠٤. التمهيد فى علوم القرآن، ج ٢، ص ١٠٧ به نقل از الاتحاف، ص ١٦٦ و به نقل از: القراءات الشاذة، ص ١٠٠، ٦٤ و ١٧ و النشر، ج ١، ص ٢٦ و ٢٧.