در برخى از روايات به اختلاف در آيات قرآنى اشاره شده است. و بعضى از آيات را با كاستى و افزايشى و اندكى تغيير نقل كرده است. اين روايات، منشأ اختلاف در آيات را به قرائات صحابه نسبت داده‌اند. و ادعا مى‌كنند قرآن داراى اين قرائات بوده است و عده زيادى هم بر اين روايات مهر صحت گذاشته‌اند. ليكن اگر با دقّت به اين قبيل روايات بنگريم مطمئن مى‌گرديم- اگر نگوييم يقين پيدا مى‌كنيم- اين روايات بى‌اعتبار بوده هيچ دليلى آنها را تأييد نمى‌كند.

نزول قرآن بر حروف هفت‌گانه‌

قبل از ورود تفصيلى در بحث، لازم است عدم صحت حديثى را آشكار كنيم كه به عنوان دليل و توجيه اختلاف قرائات بيان شده است. و اختلاف در الفاظ قرآن را وجهه شرعى داده است. اين حديث مى‌گويد: «قرآن بر هفت حرف (لهجه) نازل شده است‌[١]». و «ابن جزرى» نام بيست تن از صحابه را كه اين حديث را روايت كرده‌اند

[١] رك: صحيح مسلم، ج ٢، ص ٢٠٢، ٢٠٣ و ٢٠٤ صحيح بخارى، ج ٣، ص ١٤٦. الجامع الصحيح ترمذى، ج ٥، ص ١٩٣- ١٩٥. مسند احمد، ج ٦، ص ٤٣٣ و ٤٦٣ و ج ٥، ص ١٢٩، ١٢٨، ١٢٧، ١٦، ٤١، ٥١، ١١٤، ١٢٤، ١٢٥، ٣٨٥ و ٣٩١، و ج ١، ص ٤٤٥، ٣١٣، ٢٩٩، ٤٣، ٤٠، ٢٤، ٤٠٥، ٤١٢، ٤١٩، ٤٢١، ٤٥٢، ٤٥٦، و ج ٢، مسند احمد، ص ٣٠٠، ٤٤٠ و ج ٤، ص ١٦٩ و ١٧٠. مجمع الزوائد، ج ٧، ص ١٥٠- ١٥٤. لباب التأويل، ج ١، ص ٩ و ١٠. جامع البيان، ج ١، ص ٩، ١٤، ١٧، ١٨، ٢٣، ٢٤، ١٩، و ٢٠ غرائب القرآن( در حاشيه جامع البيان) ج ١، ص ٨ و ٢١. الجامع لاحكام القرآن، ج ١، ص ٤٣، ٤٢، ٤٨ و ٤٩، ذكر اخبار اصبهان، ج ١، ص ٢١٢، ١٣٣، ١٢٥. حلية الاولياء، ج ١، ص ٦٥. مشكل الآثار، ج ٤، ص ١٧٢، ١٨٢، ١٨١، ١٨٣، ١٩٥ و ١٤١. غريب الحديث، ج ٣، ص ١٦١. سنن ابى داود، ج ٢، ص ٧٦. الفائق، ج ١، ص ٤٦. الموطا، ج ١، ص ٢٠٦( چاپ‌شده همراه با تنوير الحوالك)، المصنف عبد الرزاق، ج ١١، ص ٢١٨- ٢٢٠ التبيان، ج ١، ص ٧. تفسير القرآن العظيم ابن كثير، ج ٤( ذيل)، ص ١٦- ٢٢.

كشف الاستار عن مسند البزار، ج ٣، ص ٨٩ و ٩٠. مناقب آل ابى طالب، ج ٢، ص ٤٣. البرهان زركشى، ج ١، ص ٢١١، ٢١٢ و ٢٢٢. الاتقان، ج ١، ص ٤٥- ٥٠( از بيست و يك صحابى حديث را نقل مى‌كند).

الخصال، ج ٢، ص ٣٥٨. بحار الأنوار، ج ٨٩ ص ٥٠ به نقل از: المناقب و تفسير نقاش. محاضرات الادباء، ج ٢، جزء ٤، ص ٤٣٥. وسائل الشيعة، ج ٤، ص ٨٢٢، تفسير البرهان( مقدمه كتاب) ص ٥. ارشاد الفحول، ص ٣١. مناهل العرفان، ج ١، ص ١٣٢- ١٣٧ به نقل از: طبرانى و ديگران. البيان، ص ١٨٧- ١٩٣. التمهيد فى علوم القرآن، ج ٢، ص ٩٣- ٩٧ به نقل از خصال و بصائر الدرجات. مصابيح الانوار، ج ٢، ص ٢٩٦.

الامام زيد، ص ٣٥٢. كنز العمال، ج ٢، ص ٣٥، ٣٤، ٣٦، ٣١، ٣٢، ٣٣، ٣٨٦، ٣٨٥، ٣٨٤، ٣٨٣، ٣٨٠، ٣٧٥، و ٣٨٩. به نقل از: بعضى منابع بالا و به نقل از: طيالسى، ابن عساكر، بغوى، بيهقى در شعب الايمان، طبرانى، ابو نصر سجزى در الابانة، بارودى، ابن ضريبس، ابو نصر مقدسى در الحجة خطيب در تاريخش دار قطنى در الافراد. ابن منيع، نسائى، سعيد بن منصور، ابو يعلى، حاكم، ابن حبان، رويانى، عبد بن حميد، حارث، ابى عوانه، بيهقى، ابن ابى داود. تأسيس الشيعة لعلوم الاسلام، ص ٣١٨. و النشر في القراءات العشر، ج ١، ص ٨، ١٩، ٢٠، ٢١، ٢٢، ٢٦، ٣٦، ٣٩، ٤٣ و ٤٦.