حقايقى مهم پيرامون قرآن كريم - عاملى، جعفر مرتضى؛ مترجم سيد حسن اسلامي - الصفحة ١٣٢ - مصحف فاطمه و مصحف عايشه

پرده‌درى دريغ نمى‌ورزند. و از هيچ جنايتى فروگذار نمى‌كنند. به همين دليل است كه ائمه از قرائت قرآن بر طبق تنزيل آن نهى كرده‌اند.

«سفيان بن السمط» از امام صادق- عليه السلام- چنين نقل مى‌كند: از حضرت- ع- درباره تنزيل قرآن پرسش كردم، حضرت فرمود: «قرآن را آن‌چنان كه آموخته‌ايد بخوانيد[١]». جواب حضرت قرينه است بر اين كه سؤال درباره تفسير نازل با آيات است و امام هم با جوابى مختصر و مفيد و در عين حال استوار به وى پاسخ مى‌دهد.

مصحف فاطمه و مصحف عايشه‌

به مناسبت بحث در اينجا به دو مطلب اشاره مى‌كنيم:

اوّلا: عده‌اى در صدد بدنام كردن شيعه و زدن اتهام ديگرى بوده و مى‌گويند: نزد شيعه مصحفى است به نام «مصحف فاطمه» و معناى اين اتهام آن است كه- به نظر مدعى- قرآن شيعه با قرآن ديگر مسلمانان اختلاف دارد. اما حقيقت مطلب آن است كه روايات متعددى درباره اين مصحف وجود دارد. و از اين روايات بر مى‌آيد كه اين مصحف، قرآن نيست. و نه فاطمه- صلوات اللّه و سلامه عليها- و نه ديگرى ادعا نكرده‌اند كه اين قرآنى است در برابر قرآن معروف. بلكه اين مصحف كتابى است مانند كتابهاى ديگر- در آن نه حلالى است و نه حرامى- و فقط وصيت فاطمه- عليها السلام- و علم آنچه كه در آينده رخ مى‌دهد مى‌باشد[٢].

ثانيا: اما مطلب دوم آن است كه با نگاه كردن به مصحف ام‌المؤمنين عايشه به اين نتيجه مى‌رسيم كه قرآن عايشه با قرآن ديگر مسلمانان فرق و اختلاف دارد و در اين مصحف اضافاتى وجود دارد، مثل آيه سلام كردن به نمازگزاران در صفوف اولى‌[٣] و افزايش كلمه: «صلاة العصر» در بعضى آيات‌[٤]. و ديگر اضافات اين فقط مربوط به‌

[١] الكافى، ج ١، ص ٤٦١.

[٢] الكافى، باب ذكر الصحيفة، ج ١، ص ١٨٦ و ١٨٧. و رك: دراسات فى الكافى و الصحيح، ص ٢٩٤ و ٢٩٨.

[٣] رك: الاتقان، ج ٢، ص ٢٥. دراسات فى الكافى و الصحيح، ص ٢٩٧. الدر المنثور، ج ٥، ص ٣٢٠. اكذوبة تحريف القرآن، ص ٢٥ و ٢٦ به نقل از: المصاحف ابن ابو داود سجستانى، ص ٨٥.

[٤] المصنف، ج ١، ص ٥٧٨.