١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص

علوم حدیث - علوم حدیث - الصفحة ٢٣٤ - پژوهشهای حدیثی در دورۀ جمهوریت تركیه بنیامین أرول

 

ـ القاضی عیاض حیاته وآثاره ومنهجه فی الشرح، عاكف كوتن، بورصة، ١٩٨٣م، ١١٥ص.[١]

ـ الإمام البخاری، حسین ک. أجه، ط. إصطنبول ـ ١٩٨٤م، ١٤٠ص.[٢]

ـ الإمام البخاری، مجتبى أوغور، ط. آنكارا ـ ١٩٨٩م، ١١٠ص.[٣]

ـ ابن الجوزی وكتابه "أحكام النساء"، ندیم أورخان، إصطنبول ـ ١٩٨٩م، ١٠٠ص.[٤]

ـ مكانة النساء فی علم الحدیث، نصر الدین بول أللی، إصطنبول ـ ١٩٩١م، ٢٧٣ص.[٥]

ـ عبدالله بن المبارک محدثاً وحیاته وآثاره ومسنده، راشد كوجوك، إصطنبول ـ ١٩٩٢م، ط. إصطنبول ـ ١٩٩٢م، ٢١٩ص.[٦]

ـ أبو نعیم الاصفهانی ومكانته فی علم الحدیث، یوسف ضیاء كسكین، آنكارا ـ ١٩٩٥م، ط. إصطنبول ـ ٢٠٠٣م، ٢٤٠ص.[٧]

ـ البیهقی وتحقیق كتابه "الدعوات الكبیر"، ولی آتماجا، أورفا ـ ١٩٩٧م.[٨]

ـ فهم أحمد بن حنبل للحدیث ومسنده، عارف آلقان، آنكارا ـ ١٩٩٧م، ١٩٧ ص.[٩]

ـ مكانة محمد بن الحسن الشیبانی فی ثقافة الحدیث، سامی شاهین، آنكارا ـ ١٩٩٨م.[١٠]

ـ الحمیدی ومسنده، عبدالقادر أوكین، قیصری ـ ١٩٩٨م، ٢٠٩ ص.[١١]

ـ مكانة القرطبی فی علم الحدیث، عارف كزر، آنكارا ـ ١٩٩٩م، ٢٥٤ ص.[١٢]

ـ مكانة المزی فی علم الحدیث، أرطوغان كویجو، آنكارا ـ ١٩٩٩م، ١٥٦ص.[١٣]

ـ ابن أبی شیبة ومصنفه، نهات یاطقین، أرضروم ـ ١٩٩٩م.[١٤]


[١]. Mucteba Ugur، Hadis Ilimleri ve Hadis Edebiyati، Ankara ـ ١٩٩٦، TDVYay.، ٣٩٤ s.

[٢]. Mustafa Isik، Ibn Huzeyme’nin Sahih’i ve Ibn Hibban’in Sahih’i İle Mukayesesi، Kayseri ـ ١٩٩٧، ٢٣٩s، Doktora.

[٣]. Ibrahim Bayraktar، Hadis Kaynaklari Uzerine Arastirmalar، Erzurum ـ ٢٠٠١، EKEV yay. ٢٠٠ s.

[٤]. Ali Ozek، Hadis Ricali، Istanbul ـ ١٩٦٧، Fetih matb. ٢٦٩ s.

[٥]. Emin Asikkutlu، Hadiste Rical Tenkidi (Cerh ve Ta'dil Ilmi)، Istanbul ـ ١٩٩٢، ١٩١s، Doktora،

[٦]. M. Ali Sonmez، Ibn Hibban ve Cerh ـ Ta’dil Metodu، Istanbul. Umran yay. ١٥٠ s.

[٧]. Mehmet Eren، Hadis Ilminde Rical Kitaplari ve Ilmi Degeri، Konya، Doktora.

[٨]. Ahmet Yucel، Hadis Ilminde Tenkid Terimleri Ile Ilgili Calismalar، Istanbul ـ ١٩٩٨، ٢٢٧s. MUİFVYay.

[٩]. Yasar Kandemir، Kadi Iyaz ve “Bugyetu'r ـ Râid fîmâ fî Hadisi Ummu Zerr Mine'l ـ Fevâid”، Istanbul. Unv. Ed. Fak. Istanbul ـ ١٩٧٧، Arapca، Doktora،

[١٠]. Selman Basaran، Ibn Hazm ve Hadisteki Metodu، Ankara ـ ١٩٧٧، ٢٣١s، Doktora،

[١١]. Nurettin Boyacilar، Ibnu'l ـ Cevzi'nin Hadisteki Yeri ve Metodu، Ankara ـ ١٩٧٨، ١٤٧s، Doktora.

[١٢]. Kemalettin Ozdemir، Abd b. Humeyd ve Muntehab Musnedi، Erzurum ـ ١٩٨٠، ١٢٥s، Doktora.

[١٣]. Selahaddin Yilmaz، Hakim et ـ Tirmizi ve “Kitabu'l ـ Emsâl mine'l ـ Kitab ve's ـ Sunne”، Erzurum ـ ١٩٨٠ ١٧٧+٧٩، Ogr. Uyeligi Tezi.

[١٤]. Akif Koten، Kadi Iyaz، Hayati، Eserleri، Serh Metodu، Bursa ـ ١٩٨٣، ١١٥s، Doktora.