ابن جوزی و حاکم حسکانی به دفاع از آن پرداخته‌اند. لذا دیگر جایی برای افترائات ابن تیمیه و هم فکرانش ـ که با خرده‌گیری بر یک نقل از این مجموعه روایی و نادیده گرفتن دیگر روایات آن، اصل واقعه را زیر سؤال برده و آن را مجعول شیعیان معرفی می‌سازند ـ باقی نمی‌ماند.

کتابنامه

ـ الارشاد، محمد بن محمد بن نعمان معروف به شیخ مفید، تحقیق: مؤسسة آل البیت لاحیاء التراث‰، بیروت: دارالمفید، ١٤١٣ق.

ـ الامالی، محمد بن علی بن بابویه معروف به شیخ صدوق، تحقیق: قسم الدراسات الاسلامیة، قم: مرکز الطباعة و النشر فی مؤسسة البعثة، ١٤١٧ق.

ـ امل الامل، شیخ محمد بن حسن عاملی، بغداد: مکتبة الاندلس، بی‌تا.

ـ بحار الأنوار الجامعه لدرر اخبار الائمة الاطهار، علامه محمد باقر مجلسی، تحقیق: ربانی شیرازی، عبدالرحیم، بیروت: مؤسسة الوفاء، ١٤٠٣ق.

ـ البدایة و النهایة، اسماعیل بن کثیر الدمشقی، تحقیق: علی شیری، بیروت: دار احیاء التراث العربی، ١٩٨٨م.

ـ تاریخ الاسلام، أبو عبدالله شمس‌الدین محمد بن احمد الذهبی، تحقیق: عمر عبادالسلام التدمری، بیروت: دارالکتاب العربی، بیروت، ١٤٠٧ق.

ـ تاریخ بغداد، خطیب بغدادی، تحقیق: مصطفی عبد القادر عطا ، بیروت: دار الکتب العلمیة، ١٤١٧ ق.

ـ تاویل الآیات، علامه شرف‌الدین الحسینی، تحقیق: مدرسۀ امام المهدی(عج)، قم: مدرسة الامام المهدی(عج)، ١٣٦٦ق.

ـ التبصره، ابو الفرج عبد الرحمان بن الجوزی، قاهره: عیسی البابی الحلبی و شرکاؤه، ١٣٩٠ق.

ـ تدریب الراوی فی شرح تقریب النووی، السیوطی، عبد‌الرحمان بن ابی‌ابکر، تحقیق: عبد الوهاب عبداللطیف، مکتبة الریاض، ریاض، بی‌تا.

ـ تذکرة الحفاظ، أبو عبدالله شمس‌الدین محمد بن احمد الذهبی، بیروت: دار احیاء التراث العربی، بی‌تا.

ـ تذکرة الخواص، الحافظ سبط بن الجوزی، تهران: مکتبة نینوی الحدیثة.

ـ تفسیر فرات، فرات بن ابراهیم کوفی، تحقیق: محمد الکاظم، تهران: مؤسسة الطبع والنشر التابعة لوزارة الثقافة والإرشاد الإسلامی، ١٤١٠ق.

ـ تفسیر قمی، ابو الحسن علی بن ابراهیم قمی، ، تصحیح: سید طیب جزایری، قم: مؤسسة دار الکتاب، ١٤٠٤ق.

ـ تقریب التهذیب لخاتمة الحفاظ، ابن حجر عسقلانی، تحقیق: مصطفی عبد القادر عطا، بیروت: دار الکتب العلمیة، ١٩٥٥م.

ـ تمام المنة فی التعلیق علی فقة السنة، محمد ناصر الدین الالبانی، دار الرایة للنشر، ١٤٠٩ق.