١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص

علوم حدیث - علوم حدیث - الصفحة ٢٣٧ - پژوهشهای حدیثی در دورۀ جمهوریت تركیه بنیامین أرول

 

ترجمة سنن ابن ماجه وشرحه (١ ـ ١٠)، ط. حیدر خطیب أوغلو، إصطنبول ـ ١٩٨٢.[١]

ـ مكانة العینی فی ثقافة الحدیث، طلعت صاقاللی، آنكارا ـ ١٩٨٧م، ٢٦٣ ص[٢]

ـ ترجمة مختصر كتب الستة وشرحه تیسیر الوصول لابن الدیبع(١ ـ ١٨)، إبراهیم جانان، ط. آنكارا ١٩٩٢ ـ ١٩٩٨م.[٣]

ـ مكانة الخطابی فی علم الحدیث ومنهجه فی الشرح، صالح قاراجابك، بورصة ـ ١٩٩٠م، ط. إصطنبول ـ ٢٠٠٢م، ٣٠٣ص.[٤]

ـ الحقائق بالأحادیث أربعون حدیثاً، إسماعیل لطفی جاقان، ط. إصطنبول ـ ١٩٩٠م، ٢٧٠ ص.[٥]

ـ یوسف أفندی زاده عبدالله حلمی ومكانته فی الشرح، أحمد طوبای، إصطنبول ـ ١٩٩١م، ٢٣٠ ص.[٦]

ـ أبو بكر بن العربی ومنهجه فی شرحه "عارضة الأحوذی"، محمد سلیم آریق، بورصة.[٧]

ـ البغوی ومنهجه فی "شرح السنة"، صفوت صانجاقلی، بورصة.[٨]

ـ شرح الحدیث فی القرون الأربعة الأولى الهجریة، مصطفى جانلی، قیصری.[٩]

ـ المقارنة بین "عمدة القاری" و"فتح الباری" من حیث تحلیل المتن، یاووز كوكطاش، إصطنبول ـ ١٩٩٩م،
٢٥١ ص.[١٠]

ـ شرح الحدیث التقلیدی، أنبیا ییلدیریم، ط. إصطنبول ـ ٢٠٠١م، ٣١٥ ص.[١١]

ـ "فیض الباری" للكشمیری ومكانته بین شروح البخاری المشتهرة، هارون أوزجلیق، أرضروم ـ ٢٠٠٢م.[١٢]

نقد الحدیث

ـ فكرة النقد الإسلامی ونقد الحدیث، محمد سعید خطیب أوغلو، آنكارا ـ ١٩٦٢م، ٩٥ ص.[١٣]


[١]. Ahmet Gul. Osmanli Medreselerinde Egitim ve Ogretim ve Hadisin Rolu. Kayseri ـ ١٩٨٩. ٢٨٩s. Doktora،

[٢]. Daudi، Khalid Zaferullah، Sah Veliyyullah ed ـ Dihleviden Gunumuze Pakistan ve Hindistanda Hadis Calismalari، Ankara، baski: Istanbul ـ ١٩٩٥، Insan y. ٤٠٠s. Doktora،

[٣]. Ali Vasfi Kurt، Magrib ve Enduluste Hadis Ilminin Gelisim Safhalari ve Ibn Arabi'nin Hadis Kulturu، Ankara ـ ١٩٩٧، baski: Enduluste Hadis ve Ibn Arabi، Istanbul ـ ١٩٩٨، Insan yay. ٧٦٨s. Doktora.

[٤]. Selahattin Yildirim، Osmanli Ilim Geleneginde Edirne Darulhadisi ve Muderrisler Istanbul ـ ٢٠٠٢، Darul ـ hadis، ٢٣٢s.، Doktora.

[٥].Celal Yildirim، Ahkam Hadisleri (I ـ II)، Konya ـ ١٩٨٦، Uysal Kitabevi.

[٦]. Osman Kara، Sunneti Anlamak، Istanbul ـ ١٩٩٣، Ravza yay. ٢٠٠ s.

[٧]. M. Emin Ozafsar، Fikhi Hadisler ve Degerlendirilmesindeki Esaslar، Ankara ـ ١٩٩٥، Doktora، ٤٠٠s، baski.

[٨]. Hadisi Yeniden Dusunmek: Fikhi Hadisler Baglaminda Bir Inceleme، Ankara ـ ١٩٩٨.

[٩]. Mehmet Gormez، Sunnet ve Hadisin AnlasIlmasi ve Yorumlanmasinda Metodoloji Sorunu، Ankara ـ ١٩٩٥، Doktora،

[١٠]. Bunyamin Erul Sahabenin Sunnet Anlayisi، Ankara ـ ١٩٩٦، ٤٥١s، Doktora،

[١١]. Nevzat Tarti، Hadislerin Tarihsel Boyutu، Erzurum ـ ٢٠٠١، Doktora،

[١٢]. Ahmed Davudoglu، Bulugu’l ـ Meram Tercemesi ve Serhi، Selamet Yollari، Istanbul ـ ١٩٦٦ ـ ١٩٦٧، I ـ IV.

[١٣]. Ahmed Davudoglu، Sahih ـ i Muslim Tercume ve Serhi، Istanbul ـ ١٩٧٣ ـ ١٩٨٠، Sonmez Nesr. I ـ XII.