به همین سبب می‌فرماید: «آن را برای تو پاک گرداندیم»، و نفرمود: «آن را برای تو و شیعیانمان پاک گرداندیم».
این فرموده امام: «شیعیان ما در آنچه از زمین دارند معاف‌اند تا قائم ما قیام کند» تنها به زمین تعلّق دارد و بس، و امام علیه السلام اجازه فرمود شیعیان در زمین خود تصرّف کنند و حاصل و خراج آن را برای خود بردارند، ولی پرداخت خمس حاصل آن و خمسِ دیگر اموالشان را از دوش ایشان برنداشت، و این کاملًا آشکار است.
روایت چهارمی که نویسنده در معافیت شیعیان از پرداخت خمس بدان استشهاد می‌کند همان روایتی است که محمّد بن مسلم از امام باقر یا امام صادق علیهما السلام نقل می‌کند که فرموده است: «سخت‌ترین وضع مردم به روز رستخیز هنگامی است که صاحب خمس برخیزد و بگوید: خدایا! خمس من، ما آن را برای شیعیان خود پاک داشتیم تا زاد و ولد آنها پاک گردد و پاکیزه شود» (اصول کافی، ج ٢، ص ٥٥٢).
پاسخ نویسنده آن است که این روایت سندی ضعیف دارد، زیرا در سند آن نام محمّد بن سنان دیده می‌شود که بیان ضعف او گذشت. نام دیگر راوی آن صباح ازرق است که وضعی ناشناخته دارد و توثیق نشده است.
پیشتر مفهوم پاک کردن خمس برای شیعیان را توضیح دادیم و گفتیم این از آن روست تا زاد و ولد ایشان پاک گردد و آوردیم که مقصود از آن، حذف کلّی خمس از ایشان نیست؛ به آنچه گفتیم مراجعه کنید.