یکی نیز این حدیث است: «آیا نمی‌خواهی برای من همچون هارون برای موسی باشی، جز آنکه پیامبری پس از من نیست. شایسته نیست من بروم [بمیرم مگر آنکه تو جانشین من باشی» [١]
یکی نیز این حدیث است: «علی از من است و من از او، و او ولیّ همه مؤمنان پس از من است» [٢]
و احادیث بسیار دیگری که هم صحیح است و هم در امامت امیرالمؤمنین علیه السلام صراحت دارد.
از همین رو امیرالمؤمنین علیه السلام خود را برای خلافت از خلفای گذشته شایسته‌تر می‌بیند و لذا از بیعت با ابوبکر مطلقاً یا به روایت بخاری و

[١]- مسند احمد بن حنبل، ج ١، ص ٣٣٠ و ٣٣١؛ المستدرک، ج ٣، ص ١٣٣. حاکم می‌گوید: اسناد این حدیث صحیح است، لیک هیچ یک از این دو آن را به یک شیوه نقل نمی‌کنند. ذهبی با حاکم هم سخن است. کتاب السنّة، ج ٢، ص ٥٥١. البانی در حاشیه خود می‌گوید: اسناد این حدیث، حسن است. او این حدیث را در صفحه ٥٨٩ چنین آورده است: «جز آنکه تو پیامبر نیستی و تو پس از من بر هر مؤمنی جانشینی». بوصیری در اتحاف الخیرة المهرة، ج ٩، ص ٢٥٩ و مختصر اتحاف السادة المهرة، ج ٩، ص ١٨٠، به نقل از ابویعلی می‌گوید که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: «شایسته نیست من بروم مگر آنکه تو پس از من جانشینم باشی». کتاب السنة، ج ٢، ص ٥٥١. البانی در حاشیه خود می‌گوید: اسناد این حدیث صحیح است.
[٢]- سنن ترمذی، ج ٥، ص ٦٣٢. ترمذی می‌گوید: این حدیث، صحیح و غریب است. مسند احمد، ج ٤، ص ٤٣٨ و ٣٥٦؛ المستدرک، ج ٣، ص ١١١، حاکم می‌گوید: این حدیث صحیح است اگر مسلم آن را تأیید کرده باشد. ذهبی درباره آن سکوت کرده است. کتاب السنة، ج ٢، ص ٥٥٠. البانی در حاشیه خود می‌گوید: اسناد این حدیث صحیح است و رجال آن، اگر مسلم تأیید کند، ثقه هستند..