پهلو، فقط باید در فرج بسپوزید.
دیگران معتقدند که مقصود از آیه این است که: «هرگاه بخواهید»، در شب یا روز.
شماری دیگر گفته‌اند مفهوم آن این است که «هر کجا و هر گونه که خواستید»؛ یعنی در عقب یا جلو، که پاره‌ای از اخبار رسیده در این باره را از ابن عمر و جز او آوردیم.
نویسنده پنداشته است که همه سیدها [در متن سادة آورده در حوزه نجف و دیگر حوزه‌ها و در هر جای دیگر به این کار می‌پردازند.
پاسخ او این است که سخن وی: «همه سیّدها در حوزه نجف و دیگر حوزه‌ها به این کار می‌پردازند» بدون هیچ تردیدی افتراست، زیرا این گونه امور به فرض تحقّق، از سوی مردی شریف افشا نمی‌شود، پس چگونه نویسنده توانسته از همه سیّدها آگاهی یابد که به چنین کاری می‌پردازند و دریابد که این گروه با همسران خویش این گونه رفتار جنسی دارند؟
نویسنده انگاشته است که شیعیان تنها به اباحه لواط با زنان بسنده نکرده‌اند، بلکه بسیاری از آنها لواط با مردان و به‌ویژه با پسرهای امرد را روا می‌دانند.
پاسخ نویسنده این است که چنین سخنانی از افتراهای آشکار است و هیچ کس پس از تصریح قرآن بر تحریم آن و نهی شدید از آن، چنین کاری را روا نمی‌شمرد و فتاوای علمای شیعه در این مسأله کاملًا