مجموعه آثار ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٦٥١ - آیا اخلاق اسلامی با رشد طبیعی استعدادها مباین است؟

ما برای اینکه بررسی کامل از این اصل کرده باشیم لازم است مطالب ذیل را رسیدگی کنیم:

١. آیا اخلاق اسلامی با رشد طبیعی استعدادها مباین است؟.

٢. کشتن نفس یعنی چه؟.

٣. اخلاق نوین جنسی بزرگترین عامل آشفتگی غرایز و مانع رشد طبیعی استعدادهاست.

٤. دموکراسی در اخلاق.

٥. مقایسه اخلاق جنسی با اخلاق اقتصادی و اخلاق سیاسی.

٦. مهجوری و مشتاقی.

٧. رشد شخصیت از نظر غریزه عشق

آیا اخلاق اسلامی با رشد طبیعی استعدادها مباین است؟

اینکه میگویند استعدادهای طبیعی را باید پروراند و نباید از آن جلوگیری کرد، مورد قبول ماست. اگر دیگران فقط از راه آثار نیکی که در پرورش استعدادها و آثار سوئی که در منع و جلوگیری از پرورش آنها دیدهاند به لزوم این کار توصیه میکنند، ما علاوه بر این راه از راه دیگر که به اصطلاح برهان «لِمّی» است بر این مدعا استدلال میکنیم.

ما میگوییم خداوند نه عضوی از اعضای جسمانی را بیهوده آفریده است و نه استعدادی از استعدادهای روحی را، و همان طوری که همه اعضای بدن را باید حفظ کرد و به آنها غذای لازم باید رساند، استعدادهای روحی را نیز باید ضبط کرد و به آنها غذای کافی داد تا سبب رشد آنها شود.

ما فرضاً از راه آثار به لزوم پرورش استعدادها و عدم جلوگیری از آنها پی نبرده بودیم، خداشناسی ما را به این اصل هدایت میکرد؛ همچنانکه میبینیم در صد سال پیش که هنوز درست به آثار نیک پروراندن استعدادها و آثار سوء ترک پرورش آن پی نبرده بودند دانشمندانی به همین دلیل به حفظ اعضای بدن و مهمل نگذاشتن قوای نفسانی توصیه میکردند.

پس در اثر [و] لزوم پروراندن استعدادها بهطور کلی جای تردید نیست، بلکه