مجموعه آثار ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٥١٧ - ادلّه موافق

پرسیدم آیا آن خواجگان آزاد بودند یا برده؟ فرمود آزاد نبودند. پرسیدم اگر آزاد باشند باید سرها را از ایشان بپوشند؟ فرمود: نه.

در اینکه آیا خواجه و برده به زن محرم است یا نه، در تفسیر آیات بحث کردیم.

اکثر فقها میگویند محرم نیست ولی در هر حال دلالت این روایات- و روایات زیاد دیگر در این مورد با همه اختلافی که از سایر جهات دارند و در کافی و وسائل و سایر کتب حدیث مذکور است- بر اینکه استثنای چهره مفروغٌ عنه و مسلّم به شمار میرفته قابل تشکیک نیست.

د. در مورد زنان اهل ذمّه [١]:

السَّکونی عَنْ ابی عَبْدِاللَّهِ علیه السلام قال: قالَ رَسولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: لا حُرْمَةَ لِنِساءِ اهْلِ الذِّمَّةِ انْ ینْظَرَ الی شُعورِهِنَّ وَ ایدیهِنَ [٢].

سکونی (از اهل تسنن است و از حضرت صادق زیاد روایت دارد و مورد قبول و اعتماد علمای شیعه است) از امام صادق نقل کرده است که فرمود: پیغمبر فرمود:

حرام نیست که به موها و دستهای زنان اهل ذمّه نظر بشود.

ابُوالْبَخْتَری عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ ابیهِ عَنْ عَلی بْنِ ابی طالِبٍ علیه السلام: لابَأْسَ بِالنَّظَرِ الی رُؤوسِ النِّساءِ مِنْ اهْلِ الذِّمَّةِ [٣].

علی علیه السلام فرمود: نگاه به سر زنان اهل ذمّه جایز است.

در این مسأله که نظر به زنان اهل کتاب جایز است فقها و مجتهدین متفق میباشند.

الّا اینکه جمعی از فقها قیدی را اضافه کردهاند و آن این است که باید به مقداری که در زمان پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله بین خود اهل ذمّه متداول بوده است اکتفا کرد، یعنی باید دید چه مقدار را در آن زمانها نمیپوشانیدهاند، نگاه کردن به همان مقدار جایز است