بررسي نظريه هاي نجات و مباني مهدويت - ابراهیم آودیچ - الصفحة ٣٨ - الف ) اصلاح ساختارى با وحدت مديريت
تقويت مى كند كه ميان آن ها و قائم، نامه[رسان ]نخواهد بود ، با آن ها سخن مى گويد پس سخنش را مى شنوند و او را مى بينند در حالى كه او در مكان خويش است .»
و در همين باره فرموده است : «إن المؤمنين في زمان القائم وهو بالمشرق ليرى أخاه الذي في المغرب، وكذا الذي في المغرب يرى أخاه الذي في المشرق ;[١] اهل ايمان در زمان قائم (عليه السلام) در حالى كه در مشرق است برادر خود را در مغرب مى بيند و هم چنين كسى كه در مغرب است ، برادر خود را در مشرق مى بيند .»
هم چنين آن حضرت مى فرمايد :«إنَّ قائمنا اذا قام أشرقتْ الارضُ بنورِ ربِّها، واستغنى الناس عن ضَوءِ الشمس، وذهبت الظلمة ;[٢] هنگامى كه قائم ما قيام كند ، زمين به نور پروردگارش روشن مى شود و بندگان خدا از نور خورشيد بى نياز مى شوند و تاريكى برچيده مى شود .»[٣]
و هم چنين آن حضرت در باره ى زمانى كه هيچ نقطه اى از زمين همانند كف دست از ديد بشر مخفى نمى ماند، مى فرمايد :
«إذا تناهت الامور إلى صاحب هذا الامر رفع الله تبارك وتعالى له كل مُنخفض من الارض، وخفض له كل مُرتفع حتّى تكون الدنيا عنده بمنزلة راحته، فأيّكم
[١]ـ المجلسى، [العلامة] محد باقر، بحار الانوار، ج ٥٢ ، ص ٣٩١ ، ح ٢١٣ .
[٢]ـالعروسي الحويزى، ابن جمعة، نور الثقلين، اسماعيليان، قم، ج ٤، ص ٣٥٦، ح ٥٢ .
[٣]ـ مى توان اين حديث شريف را اشاره اى به پيشرفت استفاده از انرژى و كشف راه هاى استفاده از نور دانست .