بررسي نظريه هاي نجات و مباني مهدويت - ابراهیم آودیچ - الصفحة ٣٢ - الف ) اصلاح ساختارى با وحدت مديريت
لوا و پرچم و حكومت واحدى قرار دهند .»[١]
«آرنولد توين بى»[٢] متفكر انگليسى، ضمن نطقى در كنفرانس صلح نيويورك ، به ضرورت تشكيل حكومت واحد جهانى به منظور جلوگيرى از جنگ هاى خونين و كشتارهاى دسته جمعى اشاره مى كند:
«تنها راه حفظ صلح و نجات نسل بشر ، تشكيل يك حكومت واحد جهانى و جلوگيرى از گسترش سلاح هاى اتمى است.»
«انيشتاين» با اين اعتقاد كه «تعدد حكومت ها» خواه ناخواه به نابودى بشر منجر خواهد شد ، مى گويد :
«مردم بايد يكى از اين دو راه را انتخاب كنند : يا يك حكومت جهانى با كنترل بين المللى انرژى اتمى تشكيل دهند و يا حكومت هاى ملى جداگانه فعلى همچنان باقى بمانند و منجر به انهدام تمدن بشرى گردند .»[٣]
او در باره ى امكان وحدت جهان معتقد است :
«ملل جهان از هر نژاد و رنگى باشند ، مى توانند زير يك پرچم در صلح و صفا و برابرى و برادرى زندگى كنند .»[٤]
«برتراند راسل» نيز در باره ى لزوم «وحدت مديريت» ـ كه از آن به عنوان امپراطورى وسيع جهانى نام مى بردـ بشر را بر سر سه راهى بربريت ، نابودى يا پذيرش حكومت واحد دانسته و معتقد است:
«چون خرابى جنگ بيش از قرن گذشته است ، احتمالا بايد حكومت واحدى را قبول كنيم يا اين كه به عهد بربريت برگرديم و يا
[١]ـ سبحانى، [آيت الله] جعفر، منشور جاويد، جامعه مدرسين حوزه علميه قم، قم، ج ١، ص ٣٦٤ .
[٢]- Arnold J. Toynbee .
[٣]ـ انيشتاين، آلبرت، مفهوم نسبيت، ص ٣٩ .
[٤]ـ همان، ص ٣٥ .