بررسي نظريه هاي نجات و مباني مهدويت - ابراهیم آودیچ - الصفحة ٢٣٧ - ٣ ـ ١ ـ مهدى چه كسى خواهد بود؟
١ ـ ٢ ـ ٣ ـ ١ ـ روايت هاى نقل شده در كتاب: «غيبت امام دوازدهم»
«جاسم . م . حسين» بعض احاديث آشناى مربوط به امام دوازدهم و غيبت وى را ذيل سرفصل هاى زير ذكر نموده است:[١]
١ ) اخبار راجع به القائم المهدى ٢ ) روايات اهل سنّت (اهل الحديث) ٣ ) امام دوازدهم در احاديث زيديه
٤ ) امام دوازدهم در روايات اماميّه ٥ ) اخبار مربوط به امام دوازدهم٦ ) نقش سياسى قائم ٧) علايم ظهور قائم
جاسم، با استناد به «ترمذى» اظهار مى دارد كه احاديث بسيارى، منسوب به پيامبر در كتاب هاى حديث درباره ى هويت مهدى[(عليه السلام)]، خانواده، كنيه و شخصيتش وجود دارد. نتيجه ى اين احاديث متعدّد حاكى از اين است كه مهدى[(عليه السلام)] را نسل و سلاله ى پسران فاطمه، دخت پيامبر و به خصوص از ذريه ى پسر فاطمه، حسين است. رنگش هم رنگ عرب ها و بدنش چون بدن بنى اسراييل و نام و كنيه اش همانند نام و كنيه ى پيامبر است. جاسم، با استناد به «كمال الدين» بيان مى دارد كه: «مهدى از ذريه ى من است. نامش همان نام من و كنيه اش به سان كنيه ام است. از جهت ظاهر و شخصّيت، دقيقاً شبيه من است. او در غيبت به سر خواهد برد و در آن زمان حيرتى پديد خواهد آمد كه مردم در آن سرگردان خواهند شد. آن گاه وى نظير ستاره اى تيزرو ظهور خواهد كرد تا زمين را از داد و مساوات سرشار سازد، هم چنان كه پيش از آن از ستم و نابرابرى پر شده باشد.»[٢]
درتوضيح نيز بيان شده استكه«ترمذى»همين حديث را از «ابن مسعود»،درارتباط با غيبت مهدى،بدون هيچ شرحى ذكركرده است.[٣]
«مهدى،ازخانواده ى من، واز پسران فاطمه است».اين حديث از«امّ سلمه»،به واسطه ى«على بن نُفيل»،[٤] روايت شده است.[٥]
[١]ـ م . حسين، جاسم، تاريخ سياسى غيبت امام دوازدهم، ص ص ١٢ ـ ٣٠ .
[٢]ـ الصدوق، [الشيخ] محمد بن على بن بابويه القمى، كمال الدين و تمام النعمة، ص ص ٢٨٦ و ٢٨٧ م.
[٣]ـ السلمى الترمذى، محمد بن عيسى، سنن الترمذى (الجامع الكبير)، ج ٤ ، ص ص ٥٠٥ و ٥٠٦ و الدارمى التميمى، عبدالله بن عبدالرحمن، سنن دارِمى، ج ٤، ص ١٥١ .
[٤]ـ متوفاى سال ١٢٥ هـ . ق . ٧٤٢ م .
[٥]ـ اين حديث، مستند به منابع زير است: ابن ماجه القزوينى، محمد بن يزيد، سنن ابن ماجه، ج ٢، ص ١٣٦٨ و ابن ابى شيبه، عبدالله بن محمد، المصنَّف، ج ٦ ، ص ٣٧٢ م .