بررسي نظريه هاي نجات و مباني مهدويت - ابراهیم آودیچ - الصفحة ٢٠٩ - اختلاف مسلمانان در مسأله ى امامت و مهدويت

امت واحد اسلامى

امت واحد اسلامى را نمى توان بدون درك وسيع رهبرى و حمايت از آن، بنيان نهاد. ولى مى توان جامعه ى اسلامى كه در درون آن، همه ى ويژگىها قادر به ادامه ى حيات باشند را بر پايه هاى اصلى كه در بيان آن هيچ اختلاف نظرى وجود ندارد، بنا نهاد: «لا اله الا الله، محمّد رسول الله».

اين چنين محتواى وحدت اسلامى به منزله ى درك اساسى و يكسان، تقويت تمايزات در محتواى كامل انسانى آن ها و انجام كارهاى خير و نيك و پرهيز از پليدى و زشتى خواهد بود.

خشك جلوه دادن اسلام درسكوهاى خطابه،كلام گرا جلوه دادن ايمان دركرسى هاى تدريس، نهادينه كردن باور در نهادها و مادى كردن احسان درسازمان ها بدون باور راستين به آن، اثرهاى تخريب كننده اى برمسلمانان پديدآورده است.

اختلاف مسلمانان در مسأله ى امامت و مهدويت

جايگاه فعلى مسلمانان بوسيله ى رسوب هاى ته نشين شده از تجمع برخوردها، تمايل ها، ويژگى ها و ساختارهاى منحصر به فرد گروهى يا بخش هايى كه هويت مسلمانان از آن تشكيل شده، ناگوار است. اين ويژگى ها و ساختارهاى منحصر به فرد، به راحتى از طريق بررسى تفسير گروه هاى مختلف اسلامى از مسأله ى امامت و مهدويت قابل مشاهده است. با نگاهى كلى به جهان اسلام فهميده مى شود كه در گفتار و اعمال مسلمان ها نسبت به اين مسأله اختلاف فاحشى وجود دارد.