تكبيرة ، تبدأ فتكبّر وتفتتح الصلاة ، ثمّ تقرأ «فاتحة الكتاب» ، ثمّ تقرأ (وَالشَّمْسِ وَضُحاها)، ثمّ تكبّر خمس تكبيرات ، ثمّ تكبّر وتركع فتكون تركع بالسابعة وتسجد سجدتين ، ثمّ تقوم فتقرأ «فاتحة الكتاب» و (هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ)، ثمّ تكبّر أربع تكبيرات وتسجد سجدتين ، وتشهد وتسلّم» [١] ، الحديث.

وصحيحة محمّد عن أحدهما عليهما‌السلام في صلاة العيدين ، قال : «الصلاة قبل الخطبتين ، والتكبير بعد القراءة ، سبع في الاولى ، وخمس في الأخيرة» [٢].

وصحيحة جميل ، أنّه سأل الصادق عليه‌السلام عن التكبير في العيدين؟ قال : «سبع وخمس» ، وقال : «صلاة العيدين فريضة» ، وسألته ما يقرأ فيهما؟ قال :(وَالشَّمْسِ وَضُحاها) و (هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ)وأشباههما» [٣].

وصحيحة ابن مسلم ، عن أحدهما عليهما‌السلام أنّه سأله عن الكلام الذي يتكلّم به فيما بين التكبيرتين في العيدين؟ فقال : «ما شئت من الكلام الحسن» [٤].

وظاهر كون ما بين التكبيرتين القنوت ـ كما يظهر منها ـ يفيد ما ذكرنا من أنّ القنوت خمس في الاولى وأربع في الأخيرة ، كما هو فتوى الفقهاء.

ويدلّ عليه أيضا قوله عليه‌السلام في «الفقه الرضوي» : «ويكبّر في الركعة الاولى بسبع تكبيرات ، وفي الثانية خمس تكبيرات ، يقنت بين كلّ تكبيرتين» [٥].

[١]الكافي : ٣ / ٤٦٠ الحديث ٣ ، تهذيب الأحكام : ٣ / ١٢٩ الحديث ٢٧٨ ، الاستبصار : ١ / ٤٤٨ الحديث ١٧٣٣ ، وسائل الشيعة : ٧ / ٤٣٤ الحديث ٩٧٨٢.

[٢]تهذيب الأحكام : ٣ / ٢٨٧ الحديث ٨٦٠ ، وسائل الشيعة : ٧ / ٤٣٥ الحديث ٩٧٨٥.

[٣]تهذيب الأحكام : ٣ / ١٢٧ الحديث ٢٧٠ ، الاستبصار : ١ / ٤٤٧ الحديث ١٧٢٩ ، وسائل الشيعة : ٧ / ٤٣٥ الحديث ٩٧٨٤.

[٤]تهذيب الأحكام : ٣ / ٢٨٨ الحديث ٨٦٣ ، وسائل الشيعة : ٧ / ٤٦٧ الحديث ٩٨٨٠.

[٥] الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه‌السلام : ١٣١ و ١٣٢ ، مستدرك الوسائل : ٦ / ١٢٦ الحديث ٦٦٠٣.