وصحيحة البزنطي ، عن إبراهيم بن شيبة أنّه كتب إلى الجواد عليه‌السلام عن إتمام الصلاة في الحرمين ، فكتب : «كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يحبّ إكثار الصلاة في الحرمين فأكثر فيهما وأتمّ» [٣].

وصحيحة صفوان ، عن مسمع ، عن الصادق عليه‌السلام قال : قال : «إذا دخلت مكّة فأتمّ الصلاة يوم تدخل» [٤].

وصحيحة صفوان ، عن عمر بن رياح أنّه قال لأبي الحسن عليه‌السلام : أقدم مكّة أتمّ أو اقصر؟ قال : «أتمّ» قال : أمرّ على المدينة فأتمّ الصلاة أو أقصّر؟ قال : «أتمّ» [٥]. إلى غير ذلك ـ وبين ما دلّ على وجوب التقصير ، كصحيحة محمّد بن إسماعيل بن بزيع أنّه سأل الرضا عليه‌السلام عن الصلاة بمكّة والمدينة تقصير أو تمام؟ فقال : «قصّر ما لم تعزم على مقام عشرة أيّام» [٦].

[١]وسائل الشيعة : ٨ / ٥٢٥ الحديث ١١٣٤٦.

[٢]قرب الإسناد : ٣٠٠ الحديث ١١٨١ ، الكافي : ٤ / ٥٢٤ الحديث ٢ ، تهذيب الأحكام : ٥ / ٤٢٥ الحديث ١٤٧٧ ، الاستبصار : ٢ / ٣٣٠ الحديث ١١٧٣ ، وسائل الشيعة : ٨ / ٥٢٩ الحديث ١١٣٥٩.

[٣]الكافي : ٤ / ٥٢٤ الحديث ١ ، تهذيب الأحكام : ٥ / ٤٢٥ الحديث ١٤٧٦ ، الاستبصار : ٢ / ٣٣٠ الحديث ١١٧٢ ، وسائل الشيعة : ٨ / ٥٢٩ الحديث ١١٣٦٠.

[٤]تهذيب الأحكام : ٥ / ٤٢٦ الحديث ١٤٨٠ ، الاستبصار : ٢ / ٣٣١ الحديث ١١٧٦ ، وسائل الشيعة : ٨ / ٥٢٦ الحديث ١١٣٤٩.

[٥]تهذيب الأحكام : ٥ / ٤٢٦ الحديث ١٤٧٩ ، الاستبصار : ٢ / ٣٣٠ الحديث ١١٧٥ ، وسائل الشيعة : ٨ / ٥٢٦ الحديث ١١٣٥٠ و ١١٣٥١.

[٦]من لا يحضره الفقيه : ١ / ٢٨٣ الحديث ١٢٨٥ ، عيون أخبار الرضا عليه‌السلام : ٢ / ٢١ الحديث ٤٤ ، تهذيب