وأمّا التطيّب ، فللعمومات ، وخصوص رواية إسحاق بن عمّار [أ] وغيره ، عن الصادق عليه‌السلام : «إنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إذا اتي بطيب يوم الفطر بدأ بنسائه» [١] ، وصحيحة ابن سنان المتقدّمة [٢].

والمراد من قوله : (تفلات) أي غير متطيّبات ، لعدم استحباب الطيب بالنسبة إليها خاصّة عند خروجها مع الرجال.

وأمّا لبس أحسن الثياب ، فلما في آخر صحيحة ابن سنان المتقدّمة وقال : (خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ) [٣] قال : العيدان والجمعة» [٤].

وأمّا كونه ماشيا حافيا على سكينة ووقار ذاكرا لله تعالى ، فلما فعله الرضا عليه‌السلام عند خروجه إليها ، وقال : «أخرج كما خرج الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله» [٥].

وأمّا الدعاء بالمأثور عند خروجه ، فهو الدعاء المشهور المعروف : «اللهمّ من تهيّأ في هذا اليوم أو تعبّأ» [٦]. إلى آخر الدعاء.

وأمّا كون الإمام متعمّما متردّيا شاتيا كان أو قائظا ، فلصحيحة معاوية بن عمّار المتقدّمة ، حيث قال فيها : «وينبغي للإمام أن يلبس يوم العيدين بردا ويعتمّ شاتيا كان أو قائظا» [٧].

وأمّا الذهاب من طريق والإياب من طريق آخر وتغيير الطريقين ، فلما ورد

[١]الكافي : ٤ / ١٧٠ الحديث ٥ ، وسائل الشيعة : ٧ / ٤٤٦ الحديث ٩٨٢٤.

[٢]وسائل الشيعة : ٧ / ٤٤٦ الحديث ٩٨٢٣ ، راجع! الصفحة : ٣٩١ من هذا الكتاب.

[٣] الأعراف (٧) : ٣١.

[٤]وسائل الشيعة : ٧ / ٤٤٦ الحديث ٩٨٢٣.

[٥]الكافي : ١ / ٤٨٨ الحديث ٧ ، وسائل الشيعة : ٧ / ٤٥٣ الحديث ٩٨٤٤ مع اختلاف يسير.

[٦] إقبال الأعمال : ٢٨٠.

[٧]الكافي : ٣ / ٤٦٠ الحديث ٣ ، وسائل الشيعة : ٧ / ٤٤٠ الحديث ٩٨٠٢.