وربّما يظهر من هذه الرواية أنّ نافلة المغرب أيضا من جملة الغفلة ، فتأمّل جدّا! لكن ابن طاوس رحمه‌الله في كتاب «فلاح السائل» بعد ما روى هذه الرواية بإسناده عن هشام بن سالم ، وذكر ما ذكرناه عن الشيخ ، قال : فإنّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : «لا تتركوا ركعتي الغفيلة وهما بين العشاءين» [٢].

فظهر منه أنّها بخصوصها صلاة الغفيلة ، والله يعلم.

ثمّ اعلم! أنّ ما ورد من «أن تارك الفريضة كافر» [٣] ، ليس المراد الكفر الحقيقي بمجرّد الترك بإجماع الشيعة ، فلذا يحمل أمثال هذه الروايات على الترك مستحلا ، لأنّ وجوبها ضروري الدين ، أو أنّ المراد الكفر المجازي المشابه للحقيقي في شدّة العقاب في الجملة ، وأمثال ذلك.

وبالأمرين المذكورين وجّهوا [٤] ما ورد من كفر تارك الزكاة والحجّ وغير ذلك [٥].

لكن التوجيهين ربّما لا يتمشّيان في المقام ، لأنّ المراد إن كان الترك مستحلّا ، فكذا الحال في النافلة التي استحبابها ضروريّ ، والتي ليست بضروريّة ، وإنكارها لعدم الثبوت على المنكر جزما ، أو ظاهرا أو احتمالا ، فلا معصية في تركها البتة.

[١]تهذيب الأحكام : ٢ / ٢٤٣ الحديث ٩٦٣ ، من لا يحضره الفقيه : ١ / ٣٥٧ الحديث ١٥٦٤ ، علل الشرائع : ٣٤٣ الحديث ١ ، معاني الأخبار : ٢٦٥ الحديث ١ ، وسائل الشيعة : ٨ / ١٢٠ الحديث ١٠٢١٦.

[٢] فلاح السائل : ٢٤٥ و ٢٤٦.

[٣]لاحظ! وسائل الشيعة : ٤ / ٤١ الباب ١١ من أبواب أعداد الفرائض.

[٤]منتهى المطلب : ١ / ٤٧١ ، ٢ / ٦٤٢ ط. ق ، الحدائق الناضرة : ١٢ / ٨ ، ١٤ / ٢٠.

[٥]وسائل الشيعة : ٩ / ٣١ الباب ٤ من أبواب ما تجب فيه الزكاة ، ١١ / ٢٩ الباب ٧ من أبواب وجوب الحج وشرائطه.