وما قال من انتفاء ما يدلّ على الفوريّة على الخصوص. فيه ؛ أنّ رواية الديلمي ظاهرة فيها ، كما لا يخفى على المتأمّل ؛ لأنّه سأل الصادق عليه‌السلام عن الزلزلة ما هي؟ فقال : «آية» ، فقال : ما سببها؟. إلى أن قال : قلت : فإذا كان ذلك فما أصنع؟ قال : «صلّ صلاة الكسوف فإذا فرغت خررت لله عزوجل ساجدا ، وتقول في سجودك : يا من (يُمْسِكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولا وَلَئِنْ زالَتا إِنْ أَمْسَكَهُما مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كانَ حَلِيماً غَفُوراً) ، يا من (يُمْسِكُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلّا بِإِذْنِهِ) ، أمسك عنّا السوء إنّك على كلّ شي‌ء قدير» [٣].

إذ لا شبهة في أنّ مراده أنّ وقت ما صار الزلزلة ما أصنع؟ فقال : «صلّ صلاة الكسوف» أي ذلك الوقت ، والأمر للوجوب ، أي وجب عليك في ذلك الوقت أن تصلّي كذا ، فمقتضاه أنّه إن لم يصلّ في ذلك الوقت يستحقّ العقاب.

مضافا إلى أنّ الراوي بصدد السؤال عن علاج الاضطراب وتحرّك الأرض بأهلها ، فينادي به قوله عليه‌السلام بعد هذا وبعد الفراغ : خررت وقلت : كذا وكذا. ولا شكّ في أنّ ذلك الدعاء لوقت الزلزلة.

هذا ؛ مضافا إلى ما ذكرنا من صحيحة الفضلاء وغيرها [٤] ، ممّا يظهر منه أنّ

[١]ذكرى الشيعة : ٤ / ٢٠٤.

[٢]مدارك الأحكام : ٤ / ١٣٣.

[٣]من لا يحضره الفقيه : ١ / ٣٤٣ الحديث ١٥١٧ ، علل الشرائع : ٥٥٦ الحديث ٧ ، وسائل الشيعة : ٧ / ٥٠٥ الحديث ٩٩٧٧.

[٤] راجع! الصفحة : ٤٣١ و ٤٣٩ من هذا الكتاب.