وقال الطبرسي في تفسير سورة الجمعة : لا تجب ـ أي الجمعة ـ إلّا عند حضور السلطان العادل أو من نصبه [٤] ، إلى غير ذلك من أقوالهم ، فهي كثيرة ، فلم يبق إلّا المفيد رحمه‌الله وقد عرفت حاله.

والكليني رحمه‌الله وهو روى في «الكافي» في تهيئة الإمام للجمعة ، بسنده عن سماعة أنّه سأل الصادق عليه‌السلام عن الصلاة يوم الجمعة؟ فقال : «أمّا مع الإمام فركعتان ، وأمّا من يصلّي وحده فهي أربع ركعات وإن صلّوا جماعة» [٥] ، وقد عرفت الحال فيها.

وروى في باب قنوت الجمعة في الصحيح عن الصادق عليه‌السلام أنّه قال : «إذا كان إماما قنت في الركعة الاولى وإن كان يصلّي أربعا ففي الركعة الثانية قبل الركوع» [٦].

ولا شكّ في أنّ من يصلّي أربعا ربّما يكون إماما بسبب اختلال شرط من شرائط الجمعة ، ويظهر من أخبار كثيرة ـ مضافا إلى أنّك قد عرفت ـ أنّ المتبادر من الإمام ، الإمام الأصل [٧].

[١] المراسم : ٧٧ و ٢٦١ مع اختلاف يسير.

[٢] الجامع للشرائع : ٩٤.

[٣] المصباح للكفعمي : ٤١٠.

[٤]مجمع البيان : ٦ / ٧٦ (الجزء ٢٨).

[٥]الكافي : ٣ / ٤٢١ الحديث ٤ ، وسائل الشيعة : ٧ / ٣١٠ الحديث ٩٤٣٥ ، ٣١٤ الحديث ٩٤٤٥.

[٦]الكافي : ٣ / ٤٢٧ الحديث ٢ ، وسائل الشيعة : ٦ / ٢٧٠ الحديث ٧٩٣٣.

[٧]وسائل الشيعة : ٧ / ٢٩٧ الحديث ٩٣٨٩.