وممّا يؤيّد الصدوق ومشاركيه وقوع الاختلاف في الأخبار الدالّة على التمام أو التخيير [٢] ، في أنّ مجموع مكّة والمدينة كذلك ، أو خصوص مسجديهما ، فبعضها في غاية الظهور في الأوّل ، وبعضها في غاية الظهور في الثاني بحيث لا يمكن الجمع بوجه مقبول ، ولذا وقع الاختلاف بين القائلين أيضا.

فأكثرهم على الأوّل ، منهم الشيخ ، وابن إدريس اختار الثاني [٣] ، ومستند الأوّلين أقوى سندا وأكثر عددا.

نعم ، مستند الآخر من الأخبار القطعيّة عند ابن إدريس ، لأنّه لا يتمسّك بالخبر الظنّي ، فتأمّل!

وأمّا مسجد الكوفة والحائر ، فقد وقع فيهما الخلاف أيضا بحسب الأخبار والفتاوى.

فبعض الأخبار ورد بلفظ مسجد الكوفة والحائر.

وبعضها ورد بلفظ حرم أمير المؤمنين عليه‌السلام ، وحرم الحسين عليه‌السلام.

وبعضها ورد بلفظ الكوفة ، وعند قبر الحسين عليه‌السلام.

وبعضها بلفظ مسجد الكوفة ، وحرم الحسين عليه‌السلام.

وبعضها ورد ثلاثة مواطن : المسجد الحرام ، ومسجد الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وعند

[١]لاحظ! وسائل الشيعة : ٨ / ٥٢٤ الباب ٢٥ من أبواب صلاة المسافر.

[٢]لاحظ! وسائل الشيعة : ٨ / ٥٢٤ الباب ٢٥ من أبواب صلاة المسافر.

[٣]الخلاف : ١ / ٥٧٦ المسألة ٣٣٠ ، السرائر : ١ / ٣٤٢.