فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٣٩ - فقه البيئة /١ الاُستاذ الشيخ المبلغي

ومثل هذه الملكية تشير إليها آية اُخرى ، وهي : الآية الشريفة {وَالأَرْضَ وَضَعَهَا لِلأَنَامِ } (١٠).

كما يمكن القول إنه تفيدها بعض الأحاديث ، مثل الحديث النبوي الشريف الذي رواه ابن عباس : « الناس شركاء في ثلاث : الماء ، والنار ، والكلاء » (١١).

وعدم أخذنا لهذا المفهوم من الملكية من هذه النصوص ناجم عن تعوّد أذهاننا على المفهوم الرائج من الملكية ، فكانت النتيجة أنّنا عندما نواجه مثل لفظة « الشركاء » مثلاً في الرواية النبوية المشار إليها ، نمرّ عليها مرور الكرام ، أو نحملها على معنى غير جدّي من الشركة ، مع أنّ المشكلة تكمن في وجود حالة القصور في ذهنياتنا من جهة عدم الالتفات إلى خطورة القضايا البيئية ، وإلى نظرة الإسلام إلى البيئة .

التطبيقات البيئية للقاعدة :

١ ـ الحفاظ على المحميات الطبيعية

المحميات الطبيعية ( Natural Park ) كثيرة ، فمنها : الغابات المحتوية على أنواع نادرة من النباتات أو الحيوانات .

ومنها : المناطق الساحلية المشتملة على أنواع نادرة من الأحياء المائية والشعاب المرجانية .

ومنها : الأراضي الرطبة المتضمّنة على الكثير من الأنواع النباتية والحيوانية .

والحفاظ على المحميات الطبيعية معناه اتخاذ إجرائات لازمة للحدّ من الانشطة التي لها تأثير سلبي عليها .

٢ ـ الحد من الرعي الجائر

الرعي الجائر ( Over Grazing ) يحصل فيما إذا مُكّنت مجموعة كبيرة من الحيوانات بأن تتغذّى على بقعة محدودة من المراعي بهدف الازدياد في إنتاج