فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٧٦ - موسوعة الفقه الاسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت (عليهما السلام)إعداد التحرير

وهو بحث موسّع اشتمل على عدّة شقوق وتفريعات ومقدّمة :

أمّا المقدّمة فقد بُيّن فيها أنّ الإطعام بنفسه مستحبّ لما فيه من عنوان الصدقة أو الإحسان أو البرّ ، فقد روى حمّاد بن عثمان عن أبي عبد الله (عليه ‌السلام) أنّه قال : « من الإيمان حسن الخلق وإطعام الطعام » ، وعقد في الوسائل باباً بعنوان ( باب استحباب إطعام الطعام ) . ومعنى هذا أنّه بصرف النظر عن العناوين الخاصّة تظلّ حالة إطعام الطعام مندوبة شرعاً .

أ ـ الإطعام ستّين مسكيناً ، وموارده هي :

١ ًـ كفّارة الصوم .

٢ ًـ كفّارة الظهار .

٣ ًـ كفّارة قتل العمد .

٤ ًـ كفّارة قتل الخطأ .

بـ ـ إطعام عشرة مساكين ، وموارده هي :

١ ًـ كفّارة اليمين .

٢ ًـ كفّارة الإفطار بعد الزوال في قضاء شهر رمضان .

جـ ـ إطعام مسكين واحد ، وموارده هي :

١ ًـ كفّارة الفدية .

٢ ًـ كفّارة الصيد .

٣ ًـ كفّارة من نذر صوم يوم فعجز عنه .

هذا ، وقد طُرح في المقام أحد البحوث المهمّة ، وهو : ما يجب مراعاته في