آخر آرائه في هذه المجالات الثلاثة المزبورة ، فإنّ الفقهاء علي طول التاريخ باتوا ينقلون آراءه من هذا الکتاب فحسب ، وقد تصدّوا لبحثها ، وقد سعي جاهداً ـ في هذا الكتاب ـ أن يتخلّص من إشکالين مهمّين ، وهما : الاختصار الشديد والتفصيل المطوّل ، اللذَين مُنيت بهما الکتب المتقدّمة عليه ممّا ضاعف من الرغبة في تداولة وقراءته .

٢ ـ من أهمّ امتيازات هذا الکتاب هو تفکيره الحرّ علي رغم اتّهامه من قِبل ابن إدريس بتقليد الشيخ الطوسي ، إلا أنّه نراه ينتقد بعض آراء الشيخ بموضوعية تامّة ، في الوقت الذي مرّ الفقه الإمامي بفترة رکود بعد الشيخ ، وکان غالباً ما يکتفي أتباع مدرسة الشيخ بنقل آرائه في کتبهم ، وقلّما نجد فقيهاً يُفتي بخلاف نظر الشيخ .

٣ ـ وأيضاً من خصائص الکتاب البارزة : الناحية الاستدلالية فيه ، فهو علي الرغم من استناد المؤلّف الي الأدلّة الأربعة إلا أنّه أکثر من استدلاله بالإجماع فوق الحدّ المتعارف ، وقد اختلفت آراء العلماء تُجاه هذه الإجماعات ، وقد تعرّضنا لنقد بعضها ، وقسّمنا تلك الإجماعات الي أربعة أنواع وحدّدنا موقفنا من کلّ واحد منها .

٤ ـ إنّ القسم الفقهي في ( الغنية ) قد دُوّن علي نمط الفقه المقارن ، وقد استفاد المؤلّف في الموارد الخلافية ببعض العبارات من قبيل : « نحتجّ علي المخالف » أو « ويُحتجّ علي المخالف » وتصدّى لنقد آراء أهل السنّة من خلال التمسّك بالروايات المنقولة من طرقهم عن الرسول الأکرم (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم)وأحياناً عن أمير المؤمنين (عليه ‌السلام) .