وأمّا بالنسبة الي الکتب المفصّلة فبحسب قول المؤلّف أنّ مطالبها صعبة المنال ، ويبدو أنّ مراد المؤلّف الکتب التي هي أمثال : ( الخلاف ) و ( المبسوط ) للشيخ الطوسي ، و ( المهذّب ) للقاضي ابن البرّاج ونحو ذلك .

نظرة کلّية علي کتاب ( الغنية ) :

إنّ كتاب الغنية ـ حسب ما صرّح به المؤلّف في المقدّمة ـ يتناول ثلاثة مجالات معرفية وهي : علم الكلام ، وعلم اُصول الفقه ، و علم الفقه ، ونحن في هذا المقال نمرّ علي قسم الاُصول مروراً سريعاً ، لکنّنا سوف نرکّز علي بحث ما في قسم الفقه من أبعاد .

ترتيب بحوث الکتاب :

يبدأ الکتاب بتعريف التکليف وتقسيمه الي : عقلي وسمعي . ومراد المؤلّف من التكليف العقلي : البحوث العقائدية ، ومراده من التكليف السمعي : بحوث علم الفقه (٢٠) .

والذي يبدو في النظر أنّ المؤلّف باستعماله لهذا الاصطلاح کان قد تبع أثر أبي الصلاح الحلبي أو السيد المرتضى (٢١) وإن کان أبوالصلاح قد ذکر قسماً ثالثاً تحت عنوان ( المستحق بالتكليف ) وطرح ضمنه البحوث العقائدية المتعلّقة بالمعاد وعالم الآخرة (٢٢) ، في حين أنّ السيد ابن زهرة قد أدرج بحوث هذا القسم في قسم التکليف العقلي من دون ذكر العنوان المزبور (٢٣) .

(٢٠) ابن زهرة ، حمزة بن علي بن زهرة الحسيني الحلبي ، غنية النّزوع في علمي الاُصول والفروع ، ٢ : ١٩ .
(٢١) الحلبي ، أبو الصلاح تقي الدين بن نجم الدين ، الكافي في الفقه ، تحقيق وتصحيح رضا الاُستادي ، ط ٢ / ١٤٠٣ هـ . ق ـ إصفهان ‌ : ٣٥ . الشريف المرتضى ، علي بن الحسين ، الانتصار في انفرادات الإمامية ، تحقيق وتصحيح لجنة التحقيق في مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرّسين بقم ، ط ١ / ١٤١٥ هـ . ق : ٣٥٥ .
(٢٢) الحلبي ، أبو الصلاح تقي الدين بن نجم الدين ، الكافي في الفقه : ٤٥٦ .
(٢٣) ابن زهرة ، حمزة بن علي بن زهرة الحسيني الحلبي ، غنية النّزوع في علمي الاُصول والفروع ، ٢ : ٢٢٥ .