امروز طلا يا قيمت امروز طلا را بدهند و اَوْلى آن كه به قيمت كار كارگر حساب كنند كه مثلا چهارصد تومان آن روز قيمت كار چند روز كارگر بود و قيمت آن به مقدار كار اخذ شود ... . (٣٣)

جمله صريح و كوتاهى را مجله فقه اهل بيت از مدعيان اين نظريه نقل و نقد و بررسى مى‌كند:

بهره جستن از «قاعده عدل و انصاف» براى اثبات حق شخص زيان ديده [ = مضمونء له ] و اين كه بى‌بهره ساختن او از توان خريد پيشين پول، بر خلاف عدل و انصاف است. (٣٤)

هر چند «قاعده عدل و قسط» از امور بديهى دين اسلام است، اما در ابتدا اشاره‌اى مختصر به ادله كبراى مسأله (لزوم رعايت عدل و قسط در همه امور زندگى) خواهيم داشت، آن گاه به صغراى مسأله (رعايت اين قاعده در بحث جبران كاهش ارزش پول) مى‌پردازيم.

١. آيات قرآن

آيات قرآن در اين زمينه فراوان است و به ذكر چند نمونه آن اكتفا مى‌شود:

{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ؛ } (٣٥)

اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! كاملا قيام به عدالت كنيد.

{ وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ؛ } (٣٦)

و هنگامى كه ميان مردم داورى مى‌كنيد، به عدالت داورى كنيد.

(٣٣) آيت‌اللّه مشكينى، پاسخ به پرسش پيشين كميسيون امور قضايى و حقوقى مجلس شوراى اسلامى، مورخ ٢٢/٧/١٣٧٥.
(٣٤) مجله فقه اهل بيت، سال اوّل، ش ٢، ١٣٧٤ هـ.ش، ص ٧٨.
(٣٥) نساء، آيه ١٣٥.
(٣٦) همان، آيه ٥٨.