فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٩٥

آغاز كند، فاتحه براو واجب نيست؛ ولى مشهور قرائت فاتحه را لازم مى دانند. (١٢٢)

٢١.تكبير ركوع و سجود واجب است؛ اما مشهور آن را مستحب مى دانند. (١٢٣) سيد مرتضى با او موافق است و شافعى معتقد به عدم استحباب است. (١٢٤)

٢٢.چنان كه از ظاهر گفتارش به دست مى آيد نماز با زياد و كم كردن يك سجده باطل است. (١٢٥)

٢٣.قنوت واجب است. بنابراين با ترك عمدى آن، بايد نماز اعاده شود. (١٢٦) ثورى و ابوحنيفه مى گويند: اين سنت نيست. (١٢٧)

٢٤.درشك ميان دو و سه يا سه و چهار، دو ركعت نماز نشسته لازم است، اما مشهور معتقدند كه ميان آن و خواندن يك ركعت ايستاده مخيّر است. (١٢٨)

٢٥.درصورتى كه نماز شكسته برعهده اش باشد و شخص نماز را تمام بخواند مطلقاً بايد اعاده كند؛ اما مشهور فقها مى گويند : تنها درصورت باقى ماندن وقت ادا، اعاده لازم است. (١٢٩)

٢٦.نماز جمعه بركسى كه باخواندن نماز صبح درميان خانواده، نماز جمعه را درك خواهد كرد واجب است. (١٣٠)

كتاب صوم

٢٧.طبق ظاهر گفتارش نيت روزه در شب و پيش از طلوع فجر واجب است. (١٣١)