٥.هرگاه موى محاسن كم باشد شستن پوست صورت دروضو واجب است. (٩٣) علامه درتذكره و منتهى براين عقيده است؛ چنان كه ابن جنيد و شافعى (٩٤) نيز براين رأى هستند.

٦.جواز شستن بار سوم دروضو (٩٥) ؛ ابوحنيفه واحمد سه بار شستن را سنت مى دانند. شافعى، احمد و طرفداران قياس (٩٦) نيز سه بار شستن را مستحب مى دانند.

٧.تخيير ميان مسح تمام يا بخشى از صورت درتيمم،ليكن به كمتر از پيشانى در دوطرف صورت اكتفا نمى‌شود. (٩٧) فتوا به كفايت مسح بيشتر و جواز ترك كمتر از يك چهارم از ظاهر چهره، به ابوحنيفه نسبت داده شده است و ابو يوسف وزفر قائل به اوّل است. (٩٨)

٨.عدم نجاست خمر. (٩٩) از ميان شيعه ابن بابويه واز ميان اهل سنت داوود و ربيعه و طبق يكى از دو نظريه شافعى براين عقيده هستند. (١٠٠)

٩.عدم نجاست باقى مانده غذاى يهود و نصارا با آن كه مشهور نجاست مطلق كافراست. (١٠١) شايد دليل عمانى عدم نجاست آب قليل با ملاقات است كه اشاره كرديم. (١٠٢)

١٠.عدم وجوب نماز ميت بر طفل نابالغ؛ درحالى كه مشهور بلكه اجماع فقها نماز

(٩٢) معتبر،ج١،ص٢٥٢.
(٩٣) تحريرالاحكام،ج١،ص٩.
(٩٤) نك: تذكرة الفقها،ج١،ص١٥٥؛منتهى المطلب،ج٢،ص٢٤.
(٩٥) دروس الشرعيه،ص٤.
(٩٦) نك: تذكرة الفقهاء،ج١،ص١٩٩؛خلاف،ج١،ص١٣،مسأله٣٨.
(٩٧) روض الجنان،ص١٢٦.
(٩٨) نك:تذكرة الفقها،ج٢،ص١٩٠ـ١٩١؛منتهى المطلب،ج٣،ص٩٥.
(٩٩) معتبر،ج١،ص٤٢٢.
(١٠٠) نك: تذكرة الفقها ،ج١،ص٦٤؛منتهى المطلب،ج٣،ص٢١٣.
(١٠١) مسالك الافهام،ج٢،ص١٩٥.
(١٠٢) جواهر الكلام،ج٦،ص٤٢.