فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٣٠ - مصونيت پارلمانى از نگاه فقه قاسم ابراهيمى
ضمن آيه زير با صراحت تمام آن را پذيرفته است، منافات دارد:
{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثَى وَ جَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَ قَبَائِلَ لِتَعَآرَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ } ؛ (٢٢)
اى مردم، ما همه شما را از مرد و زنى آفريديم و آن گاه شعبههاى بسيار و فرقههاى مختلف گردانديم تا يكديگر را بشناسيد. همانا بزرگوارترين شما نزد خدا باتقواترين شما است.
رسول خدا(ص) مىفرمايد:
مردم مانند دندانههاى شانه با هم مساوى اند.
و نيز اين سخن آن حضرت:
هيچ عربى نسبت به هيچ عجمى و هيچ سياهى نسبت به هيچ سفيدى برترى ندارد مگر به تقوا.
روايات بسيار ديگرى نيز در اين زمينه وارد شده است. (٢٥)
اصل مساوات اصلى است كه لايحه حقوق بشر، كه مورد پذيرش همه يا اكثر قريب به اتفاق كشورهاى جهان است، آن را قبول كرده است و قوانين اساسى كشورهاى مختلف جهان نيز به آن تصريح دارند.
(٢٢) حجرات، آيه ١٣.
(٢٣) مسند الشهاب، ج ١، ص ١٤٥ ؛ نزهة الناظر و تنبيه الخاطر، ص ٣٩ ؛ بحار الانوار، ج ٧٨، ص ٢٥١،
(٢٤) مجمع الزوائد، ج ٣، ص ٢٧٢ ؛ زاد المعاد، ج ٢، ص ٢٢٦ ؛ مستدرك الحاكم، ج ٣، ص ٥٩٨؛ البيان و التبيين، ج ٢، ص ٢٥ ؛ مسند احمد، ص ٤١١.
(٢٥) ر.ك: الكافى، ج ٨، ص ١٨١، ح ٢٠٣ ؛ بحار الانوار، ج ٤٩، ص ٩٥، و ج ٧٠، ص ٢٣٩ ؛ مجمع الزوائد، ج ٣، ص ٢٧٢.