خواص فيزيكي و شيميايي مواد و تبيين ميزان و نوع عناصري كه براي تشكيل مواد مختلف لازم‏اند بر عهدة علم است، ولي بيان نحوة استفاده از اشيا براي تأمين سعادت واقعي انسان از عهدة علم خارج است، و اين وظيفة سترگ بر دوش دين نهاده شده است.[١]

مشابه اين رابطه در علوم انساني و اجتماعي نيز وجود دارد. به عنوان نمونه، در مباحث اقتصادی، تا جايي که به قوانين علمي اقتصاد مربوط مي‌شود، ميان بازار مسلمانان و غير مسلمانان تفاوتي اساسي وجود ندارد. هيچ كس انكار نمي‏كند که مكانيسم‏هايي بر روابط اقتصادي ميان انسان‌ها حاكم است که مي‌توان با استفاده از روش‌هاي علمي آنها را کشف و تبيين نمود. اما نقش دين در مسائل دستوري يا توصيه‌اي اقتصاد تجلي مي‌کند. هنگامي که پا را از توصيف روابط اقتصادي و تبيين قواعد کلي حاکم بر آنها فراتر مي‌گذاريم و به هنجارها و دستورالعمل‌هاي اقتصادي مي‌پردازيم که مکاتب اقتصادي را از يکديگر متمايز مي‌کند، نقش آموزه‌هاي ديني در تشريح نظام اقتصادي اسلام روشن مي‌شود. مكتب (يا نظام) اقتصادي اسلام بر ارزشهايي خاص مبتني است كه تمامي ابعاد فعاليت‌هاي اقتصادي مسلمانان (مانند كميت و كيفيت توليد، نوع كالا، هدف از توليد، قيمت گذاري، نحوة رقابت و فروش) را تحت تأثير قرار مي‏دهد.[٢]بنابراين هنگامي که مي‌گوييم: اسلام در مورد

[١] محمدتقي مصباح يزدي، نظرية سياسي اسلام؛ ج ١، ص ٥٩-٦٠. [٢] محمدتقي مصباح يزدي، پيش‏نيازهاي مديريت اسلامي، ص ٢٨٦.