(ولو هلك) قبل ذبحه، أو نحره بغير تفريط (لم يجب) إقامة (بدله)، ولو فرط فيه [٥] ضمنه [٦]، (ولو عجز [٧]) عن الوصول إلى محله الذي يجب ذبحه فيه (ذبحه)، أو نحره [٨] وصرفه في وجوهه [٩] في موضع عجزه [١٠]، (ولو لم يوجد) فيه [١١] مستحق (أعلمه علاقة الصدقة) بأن يغمس نعله في دمه، ويضرب بها [١٢] صفحة سنامه [١٣]
[١] أي بالسوق بالمعنى المذكور.
[٢] أي للسائق.
[٣] أي ما دام لم يضر الركوب بالهدي، وشرب اللبن بولد الهدي.
[٤] وهما الإشعار والتقليد.
[٥] أي في الهدي.
[٦] أي ضمن الهدي ووجب إبداله بآخر.
[٧] أي لو عجز الهدي عن الدخول إلى محل الذبح بأن أصابه خلل في أعضائه أو مرض، أو غير ذلك.
[٨] أي ذبح الهدي العاجز عن الوصول إلى مكان الذبح إن كان مما يذبح، ونحره إن كان مما ينحر.
[٩] أي في مصارف الهدي المقررة.
[١٠] أي في موضع عجز الهدي عن الوصول إلى محل الذبح.
[١١] أي في موضع العجز.
[١٢] أي بنعل الحاج.
[١٣] السنام بالفتح: حدبة، في ظهر البعير جمعه (أسنمة) فالمعنى أن الحاج يضرب نعله بأحد جانبي سنام البعير بعد أن يغمسه بدم البعير ليعلم أنه هدي.
[٢] أي للسائق.
[٣] أي ما دام لم يضر الركوب بالهدي، وشرب اللبن بولد الهدي.
[٤] وهما الإشعار والتقليد.
[٥] أي في الهدي.
[٦] أي ضمن الهدي ووجب إبداله بآخر.
[٧] أي لو عجز الهدي عن الدخول إلى محل الذبح بأن أصابه خلل في أعضائه أو مرض، أو غير ذلك.
[٨] أي ذبح الهدي العاجز عن الوصول إلى مكان الذبح إن كان مما يذبح، ونحره إن كان مما ينحر.
[٩] أي في مصارف الهدي المقررة.
[١٠] أي في موضع عجز الهدي عن الوصول إلى محل الذبح.
[١١] أي في موضع العجز.
[١٢] أي بنعل الحاج.
[١٣] السنام بالفتح: حدبة، في ظهر البعير جمعه (أسنمة) فالمعنى أن الحاج يضرب نعله بأحد جانبي سنام البعير بعد أن يغمسه بدم البعير ليعلم أنه هدي.