تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية - العلاّمة الحلّي، تحقيق إبراهيم البهادري - الصفحة ٣٦٦ - الفصل الأوّل في معرفتها

سواء [١]. والأقرب عندي أنّه عيب فيهما.

٣٣٥٦ . الرابع: لو وجد العبد أو الأمة زانيين، قال الشيخ: لا يثبت الخيار فيهما، سواء كانا صغيرين أو كبيرين[٢]. وعندي فيه نظر.

٣٣٥٧ . الخامس: البول في الفراش. قال الشيخ: إنّه ليس بعيب في الأمة والعبد.[٣] والوجه انّه عيب من الكبيرين.

٣٣٥٨ . السادس: السرقة عيب في العبد والأمة، والأقرب اعتبار التمييز.

٣٣٥٩ . السابع: الإباق عيب، ولا نعلم فيه خلافاً في الأمة والعبد في الصغير والكبير.

٣٣٦٠ . الثامن: لو كان العبد يشرب الخمر أو النبيذ، فالأقرب انّه عيب، وكذا الحمق الشديد والاستطالة على الناس على إشكال.

٣٣٦١ . التاسع: عدم الختان ليس بعيب في الذكر والأُنثى، صغيرين أو كبيرين.

٣٣٦٢ . العاشر: الثيوبة ليست عيباً، ولا نعلم فيه خلافاً.

٣٣٦٣ . الحادي عشر: كون الجارية محرمة على المشتري بنسب أو رضاع، الأقرب انّه ليس بعيب على إشكال، أمّا الإحرام والصيام فليسا عيباً قطعاً، وكذا عدة البائن والرجعية.

٣٣٦٤ . الثاني عشر: معرفة الغناء والحجامة ليست عيباً، والعسر[٤] ليس بعيب،