تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية - العلاّمة الحلّي، تحقيق إبراهيم البهادري - الصفحة ٤٠ - النظر الثاني في ما لكفّارته بدل

قوّم الجزور بدراهم، والدراهم بطعام، وصام عن كلّ نصف صاع يوماً، ولا يجب عليه أن يصوم أكثر من شهرين وإن زادت القيمة، ولا يجب عليه إكمال ستّين يوماً مع نقص القيمة.

٢٣٥٥ . الرابع: اختلف علماؤنا في كفّارة جزاء الصيد، فقال المفيد: إنّها على الترتيب[١]، وآخرون على التخيير[٢]، وللشيخ قولان[٣].

٢٣٥٦ . الخامس: لو عجز عن الأصناف الثلاثة، صام ثمانية عشر يوماً.

٢٣٥٧ . السادس: في فراخ النعامة قولان: أحدهما من صغار الإبل، قاله المفيد[٤]; والثاني مثل ما في النعامة سواء، قاله الشيخ[٥]. وفي الأوّل قوّة.

٢٣٥٨ . السابع: يجب في حمار الوحش وبقرته بقرة، ولو لم يجد البقرة، قوّمها وفضّ ثمنها على الحنطة، وأطعم كلّ مسكين نصف صاع، ولا يجب عليه إطعام ما زاد على ثلاثين مسكيناً، ولا إتمام ما نقص عنه، ولو لم يتمكّن من الإطعام، صام عن كلّ نصف صاع يوماً، ولا يجب عليه صيام ما زاد على ثلاثين وإن زادت القيمة، ولا إكمال العدد، ولو عجز صام تسعة أيّام.

٢٣٥٩ . الثامن: يجب في الظبي شاة وكذا في الثعلب والأرنب، ولو عجز عن الشاة في الظبي قوّم ثمنها، وفضّه على البُرّ، وأطعم عشرة مساكين، لكلّ مسكين

---

[١] المقنعة: ٤٣٥ و ٥٧١ .
[٢] كابن إدريس في السرائر: ١ / ٥٥٧ .
[٣] قول بالتخيير ذهب إليه في الخلاف: ٢ / ٣٩٧، المسألة ٢٦٠ من كتاب الحجّ; وقول بالترتيب ذهب إليه في النهاية: ٢٢٢ ـ ٢٢٣ باب ما يجب على المحرم من الكفّارة.
[٤] المقنعة: ٤٣٦.
[٥] المبسوط: ١ / ٣٤٢ ; النهاية: ٢٢٥ .