نجاة العباد - النجفي الجواهري، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٣٨ - الفصل الخامس في السّنن

و منها تربيع القبر على معنى كونه اذا اربع زوايا قائمة و تسطيحه بل يكره تسنيمه بل الاحوط تركه و منها رش الماء على القبر و الأولى في كيفيّته ان يستقبل القبلة و يبتدأ بالرّش من عند الرّاس الى الرّجل ثمّ يدور به على القبر حتّى يرجع الى الرّاس ثمّ يرشّ على الوسط بل ينبغى وضع ما يفضل من الماء على الوسط أيضا بل لا يبعد استحباب رشّ القبر في غير حال الدّفن الى اربعين يوما كلّ يوم مرّة و منها استحباب وضع اليد على القبر مفرّجة الأصابع و ينبغى ان يكون عند الرّاس و ان يكون أيضا بعد النّضج بالماء و ان يكون مستقبل القبلة و ان كان الّذي يقوى كون ذلك كلّه من المستحبّ في المستحبّ و يتأكّد ذلك لمن لم يحضر الصّلاة كما انّه ينبغى قول بسم اللّه ختمتك من الشّيطان ان يدخلك عند وضع اليد عليه عند الرّاس مرشوشا بالماء بل ينبغى زيادة عمر اليد في ذلك اذا كان الميّت هاشميّا بل يستحبّ وضع اليد في ذلك على قبر المؤمن مستقبلا للقبلة قاريا سبع مرّات انّا انزلناه في ليلة القدر في كلّ وقت يزوره بل ينبغى مع ذلك الاستغفار له و الدّعاء بنحو اللّهمّ جاف الأرض عن جنبيه و اصعد إليك روحه و لقّه منك رضوانا و اسكن قبره من رحمتك ما تغنيه به عن رحمة من سواك و نحو اللّهمّ ارحم غربته و صل وحدته و انس وحشته و امن روعته و افض عليه من رحمتك و اسكن اليه من برد عفوك و سعة غفرانك و رحمتك ما يستغنى بها عن رحمة من سواك و احشره مع من كان يتولّاه و يستحبّ زيارة قبور المؤمنين و السّلام عليهم بنحو السّلام عليكم يا اهل الدّيار ثلثا و اهداء ما تيسّر له من قراءة القران و الترحّم عليهم و الاستغفار و يتأكّد استحباب الزّيارة يوم الإثنين و غداة السّبت و يوم الخميس سيّما عشيّة للرّجال و النّساء ما لم يناف السّتر و الصيانة لهنّ او يستلزم الجزع و نحوه ممّا ينافى الصّبر و منها تلقين الوليّ او من يأمره بعد انصراف النّاس اصول دينه و مذهبه بارفع صوته اذا لم يكن مانع من