موسوعة العتبات المقدسة - الخليلي، جعفر - الصفحة ٧٨ - الشيخ جابر الكاظمي

و في مرآته التكوين طرّا # تراءى للعيون بلا غطاء

فزخرفه و زيّنه كرام # سموا بعلائهم قمم العلاء

لموسى و الجواد السبط سبطي # رسول اللّه خير الانبياء

و أقصى الوجد زال فأرّخوه # (أراه شبه مرآة السماء) [١]

١٢٨٨-٤ ١٢٨٤ ه

*** و قال في باب الحرم الكاظمي مؤرخا تفضيضها:

باب لبابي اله العرش قد فتحا # و فيه نهج الورى و الحق قد وضحا

من فضّة صيغ ودّت ان تذهبّه # شمس النهار فيحمي (؟) المنحا

في عهد (عبد العزيز) [٢] المرتقى لذرى # عزّ به الدين بالاعزاز قد لقحا

و عهد (ناصر دين اللّه) [٣] قد نصرت # به الهداة فزند الرشد قد قدحا

بمنتهى الرشد ناد (؟) يا مؤرخه # (باب لباب اله العرش قد فتحا) [٤]

٤+١٨٢٠ ١٢٨٤

[١] -المصدر السابق نفسه ص ٣٥، و المقصود من قوله «و اقصى الوجد زال» هو وجوب حذف الدال الذي هو اقصى حرف من حروف (الوجد) و الذي يساوي ٤ لكي يتم التاريخ‌

[٢] -السلطان العثماني عبد العزيز بن محمود الثاني‌

[٣] -السلطان ناصر الدين شاه ايران‌

[٤] -المصدر نفسه ص: ١٤٦-١٤٧، و المقصود من قوله «بمنتهى الرشد ناد» اضافة ما يساوي (الدال) من آخر كلمة الرشد و هو ٤ إلى التاريخ ليستقيم، و الراجح ان الاصل هو:

(بمنتهى الرشد ارخ يا مؤرخه) فتحرف في الطبع.